Viva Bolivia
"Imagínense ustedes, en el campo sobre todo, la mayor parte de los niños muere y muy pocos se salvan de esa muerte. Estos temas quisiéramos solucionarlos, no solamente con la participación de los bolivianos, sino también de la cooperación internacional. Resolver, no para Evo; no estoy pidiendo participación de la comunidad internacional para Evo sino para el pueblo boliviano". Evo Morales
22-01-2006
Chi sono
"Yo como tú amo el amor, la vida, el dulce encanto de las cosas el paisaje celeste de los días de enero. También mi sangre bulle y río por los ojos que han conocido el brote de las lágrimas. Creo que el mundo es bello, que la poesía es como el pan, de todos. Y que mis venas no terminan en mí, sino en la sangre unánime de los que luchan por la vida, el amor, las cosas, el paisaje y el pan, la poesía de todos." Roque Dalton, 1975
Bottoni
EL “VIVIR BIEN” ES VIVIR EN IGUALDAD Y EN JUSTICIA.
Dite quello che volete, ma penso che le parole di Evo siano siano parole belle, giuste, condivisibili, rivoluzionarie.Collegate queste parole alla povertà della gente in Bolivia (si veda l’articolo della Razon richiamato nel post precedente), e pensate che a dirle è un capo di stato. Che è andato anche all’ONU a dirle, e ha incontrato il nostro Presidente del Consiglio (chissà cosa si saranno detti).
Quelli di Santa Cruz possono accusare Evo di qualsiasi cosa, ma se i più moderati non capiscono la portata storica dell’opportunità che ha la Bolivia con questo Presidente, allora la porteranno ad una crisi da cui non si riprenderà più.
Riporto tradotta la parte centrale dell'intervista seguente, la proposta del « vivere bene ».
"Il “vivere bene” è vivere in eguaglianza e giustizia. Dove non ci sono espropriati ne espropriatori, dove non ci sono esclusi ne quelli che escludono, dove non ci sono emarginati e coloro che emarginano. Il « vivere bene » è vivere in comunità, in collettività, in reciprocità, in solidarietà e specialmente in complementarietà.
Il “vivere bene” non è la stessa cosa del “vivere meglio”, il vivere meglio dell’altro. Perché il vivere meglio, di fronte al prossimo, rende necessario espropriare, istalla la rivalità, concentra la ricchezza in poche mani. Allora, si produce una profonda competizione, alcuni vogliono vivere meglio e questo porta altri, la maggioranza a vivere male. C’è una grande differenza, perché il vivere bene è vivere in uguaglianza di condizioni, vivere meglio è egoismo, disinteresse per gli altri, individualismo.
Il “vivere bene” è opposto al lusso, all’opulenza, allo spreco, è contrario al consumismo. Non si capisce come in alcuni paesi del nord, nelle grandi metropoli per esempio, ci sono persone che comprano un vestito, lo usano una volta, e poi lo buttano via. Se non hai interesse per la vita degli altri, rimane solo l’interesse individuale, al massimo per la propria famiglia. La mancanza di interesse per gli altri, genera, allora, oligarchia, nobiltà, aristocrazia, elite che pretendono sempre di vivere meglio sulle spalle degli altri".
EL “VIVIR BIEN” ES VIVIR EN IGUALDAD Y EN JUSTICIA.Entrevista con el Presidente Evo Morales, por Fernando Bossi.
Evo Morales es uno de aquellos presidentes que no parecen cansarse nunca. Su ritmo de trabajo y permanente vocación de servicio hace preguntarse a muchos ¿cuándo descansa? ¿Nunca tiene un momento para él? La respuesta es simple: descansa tres o cuatro horas por día y como bien lo ha afirmado en muchas oportunidades, su único interés es el bienestar del pueblo de Bolivia.
Hacía unos veinte días habíamos estado conversando y allí acordamos vernos nuevamente para hacer una entrevista corta para la página web “Evo Morales Premio Nobel de la Paz”. En esos veinte días la vida política boliviana estuvo nuevamente convulsionada. La Asamblea Constituyente parecía trabada por la presión de una elite que no se resigna a aceptar los cambios propuestos por la inmensa mayoría de los bolivianos. Un documento racista y golpista recorría el país con el título: “Plan para tumbar al indio de mierda”. La oligarquía santacruceña, a través de su prefecto, insistía en levantar banderas sesecionistas y hablar de la inviabilidad de Bolivia como país; punto de vista esgrimido desde el Norte con respecto a varios países sudamericanos.
Pero contra esta situación, el pueblo alerta y movilizado desplegó su capacidad de lucha. Miles de campesinos pobres del país, defendiendo la democracia y a su legítimo gobierno, se expresaron contundentemente. La metodología del Presidente Morales y su gobierno para allanar conflictos es una: el diálogo que conduzca a la resolución pacífica de los problemas.
Hoy, la tarea de llegar a diciembre con una propuesta de nueva constitución se ha encausado. La Revolución Democrática y Cultural sigue en marcha y vigorizada por hechos que demuestran que Bolivia no sólo es viable, sino que puede convertirse en pocos años en un país próspero y pujante.
Evo Morales hace mucho que sueña con una Bolivia soberana, con justicia social, sin analfabetismo y sin miseria. Seguramente desde que era pastor de llamas allá en su Orinoca natal. Para esto propone un modelo, una forma de vida donde los ciudadanos y ciudadanas puedan “vivir bien”, en igualdad, solidaridad y de cara a un futuro de bienestar y armonía.
Pese a las mil ocupaciones y distrayendo un breve espacio de su valioso tiempo, el Presidente Morales me recibe en el Palacio Quemado. Con su habitual simpatía y sencillez me saluda y comenzamos la entrevista:
Fernando Bossi: En un mundo convulsionado, con tanta injusticia social y concentración de las riquezas, con guerras y hambre ¿en qué consiste tu propuesta de “vivir bien”?
Evo Morales: El “vivir bien” es vivir en igualdad y en justicia. Donde no haya ni explotados ni explotadores, donde no haya ni excluidos ni quienes excluyan, donde no haya ni marginados ni marginadores. El “vivir bien” es vivir en comunidad, en colectividad, en reciprocidad, en solidaridad, y, especialmente, en complentaridad.
El “vivir bien” no es lo mismo que el “vivir mejor”, el vivir mejor que el otro. Porque para el “vivir mejor”, frente al prójimo, se hace necesario explotar, se instala la competencia, se concentra la riqueza en pocas manos. Entonces se produce una profunda competencia, unos quieren vivir mejor y esto a cambio de que otros, las mayorías, vivan mal. Ahí hay una gran diferencia, ya que en el “vivir bien” es vivir en igualdad de condiciones, “vivir mejor” es egoísmo, desinterés por los demás, individualismo.
- El “vivir bien” entonces, de ninguna manera es el modelo de los países capitalistas desarrollados. Al contrario, sería su antítesis.
- Claro, porque el “vivir bien” está reñido con el lujo, la opulencia y el derroche; esta reñido con el consumismo. No se puede entender como en algunos países del Norte, en las grandes metrópolis por ejemplo, hay personas que se compran una ropa, la usan una vez y luego la arrojan a la basura. Si no hay interés por la vida de los demás, sólo queda el interés por la vida de ese individuo, a lo sumo de su familia. La falta de interés por los demás genera entonces oligarquías, noblezas, aristocracias, elites que siempre pretenden “vivir mejor” a costilla de los demás.
- Se produce la concentración de la riqueza, el derroche y la explotación de las grandes mayorías por minorías privilegiadas.
Así es, estos grupos minoritarios, hegemonizan el poder mundial concentrando las riquezas y el poder solo para ellos. Y cuando los pueblos se organizan, se levantan contra tanta injusticia, estos grupos minoritarios apelan a la violencia, a las armas, incluyendo a la intervención militar de otros países.
- El interés mezquino de esas minorías es un peligro para toda la humanidad.
- Ese interés individualista, egoísta, arremete no solo contra los pueblos, sino también contra el medio ambiente y el Planeta Tierra. La forma del “vivir bien”, en igualdad y justicia, en solidaridad y reciprocidad, en comunidad y colectividad, es la base para la defensa del medio ambiente, de la naturaleza, de la vida misma y de la humanidad toda. De lo que estamos hablando aquí, Fernando, es de salvar a la humanidad de los peligros que la acosa una minoría individualista y sumamente agresiva, racista y belicista.
- ¿Qué opinión le merece la firma de la Declaración de los Derechos Indígenas?
- Por fin, después de más de quinientos años, se reconoce el derecho de los pueblos indígenas; el derecho a su autodeterminación, el derecho a la igualdad, el fundamental derecho a la tierra y al uso de su territorio, de sus recursos. Es un paso importante. Hacía más de cinco siglos que no se reconocía esos derechos a los indígenas, como igual sucedía con el tema de los Derechos Humanos hace 50 o 60 años atrás.
Ahora el sector más vilipendiado, más despreciado en la historia, aquel considerado, en muchos casos, con el mote de “salvajes”, es ahora reconocido. Es un avance muy importante.
- ¿Qué mensaje le darías a los gobiernos que votaron a favor de los pueblos indígenas?
- Quiero saludar y enviar mis respeto a los gobiernos de los países que votaron por esos derechos y les pido a los gobiernos de los países que no lo votaron que hagan una profunda reflexión; que piensen que los indios son seres humanos como el resto y que deben tener derechos al igual que todos los habitantes del planeta. Y a los que se abstuvieron también les recomiendo que reflexionen y que de una vez por todas se decidan: o están con los pobres, con los más débiles, con los humildes y los necesitados o están con los sectores privilegiados, opulentos y elitistas.
- ¿Habrá festejo en Bolivia?
- En Bolivia, estamos invitando a todos los movimientos indígenas del mundo, para los días 10, 11 y 12 de octubre a un gran acto. Allí debatiremos, reflexionaremos, discutiremos, intercambiando experiencias. Y es mi pedido especial, que de ese encuentro salga un documento, un decálogo, una suerte de “diez mandamientos”, donde los pueblos indígenas se pronuncien en defensa de la humanidad, del medio ambiente y de la vida.
- Gracias Presidente Evo Morales.
- Un saludo para todos.
La pobreza extrema se ensaña con la mujer
Sul sito di Amici dei Bambini ho trovato citato questo articolo del 9 settembre pubblicato dal quotidiano La Razon di La Paz.
Mi hanno colpito soprattutto le testimonianze finali. Dopo averle lette si rimane senza parole. La nostra condizione di cittadini europei spaventati di perdere il nostro benessere mi appare terribilmente criminale.
La pobreza extrema se ensaña con la mujer
Madres de familias numerosas, abuelas que asumen el papel de mamás con sus nietos y esposas abandonadas se las arreglan para sobrevivir. Tienen oficios informales y casi nunca acceden a salud y educación.
La Razon 99-09-2007
Las manos de doña Eulogia (62) están prácticamente deformes a causa del reumatismo, y pese a ello y al intenso dolor que la enfermedad le provoca continúa lavando ropa y arreglando jardines a diario. Aunque no le es suficiente, se contenta con reunir Bs 12 al día, lo necesario para dar de comer a dos niños, pagar el alquiler de su cuarto y la energía.
La historia de doña Eulogia es una de miles que revelan la situación de extrema pobreza en que aún viven millones de bolivianos, peso que recae en la mujer, en la mayoría de los casos.
Esta lectura es compartida por los responsables de los brazos sociales del sistema RTP y Radio Fides, que brindan ayuda a personas de escasos recursos.
“Lamentablemente, el peso de la pobreza recae en la mujer porque cuando hay abandono es ella la que se hace responsable de los hijos, la alimentación, educación y demás. Este es un problema que vemos desde hace más de 15 años”, comentó María Eugenia Velarde coordinadora del brazo social de la Tribuna Libre del Pueblo que se emite a diario en canal 4 Radio Televisión Popular.
“Atendemos a madres solteras o madres de familias muy numerosas que tienen entre seis y 10 hijos; son de ingresos muy bajos y con trabajos eventuales”. Explicó que diariamente se reciben entre 15 y 17 casos, de los cuales 10 son para pedir ayuda médica, precisamente a falta de dinero.
Christian Fuentes, director del Hospital del Niño, señaló que cada mes, cerca de cinco niños son abandonados porque sus padres no pueden pagar las cuentas.
“En general, los niños llegan con las enfermedades avanzadas. El seguro (SUMI) cubre los gastos de los niños menores de cinco años, pero para los que superan esa edad es más difícil. Cuando es gente muy pobre dejan a los niños y a veces aparecen luego de un mes o 45 días para enterarse qué pasó. Estos casos se dan en el hospital, en promedio, cinco veces al mes”, relató Fuentes.
Felicia Rojas, del brazo social de Radio Fides, aseguró que diariamente atienden cerca de 10 casos, “cinco son para solicitar ayuda médica”. Explicó que hay casos en los que se debe conseguir entre Bs 2 mil y 5 mil.
Según el Instituto Nacional de Estadística (INE), al 2001, el 34,2 por ciento de la población vive en una pobreza moderada; el 21,7 por ciento en la indigencia y el 2,7% en la marginalidad.
Testimonios
“Quisiera tener un terreno para cuidar”
EULOGIA CONDE (62). Lavandera y jardinera, vive en Chijipata en la zona Sur de La Paz.
“Soy madre de seis hijos, pero todos son mayores y se han olvidado de mí; vivo aquí en Chijipata en este cuarto con mi hijo de 22 años que es discapacitado (nació con un daño cerebral) y con mi nieto de 9. Mi hija me lo dejó cuando nació porque lo tuvo como madre soltera y luego se fue con otro hombre y ahora tiene otros dos hijos. Todos los días me levanto temprano para sacar agua del pozo porque a este barrio aún no llegó el agua. Quisiera un terreno para cuidar porque ya no puedo seguir pagando el alquiler de este cuarto (Bs 70), ya debo de dos meses y el dueño me ha dicho que me vaya, pero no tengo dónde salir. Además, tengo que pagar la luz que es Bs 30 cada mes. Soy lavandera y también hago jardines, pero con lo que gano (cerca de Bs 12 por día) no me alcanza porque tengo que dar de comer a mi hijo y a mi nietito. Mis manos me duelen mucho porque el agua es muy fría y mis dedos se me están doblando”.
“Mi marido no puede conseguir trabajo”
GERÓNIMA SUXO (42). Vive en Alto Achachicala (La Paz), recoge abono para venderlo por semana.
“Vivo en Alto Achachicala y tengo dos hijos de 4 y 10 años, pero mi mamá también vive con nosotros. Mi marido no puede conseguir trabajo; a veces le llega algo y a veces no. Por aquí nosotros sacamos tierra para el abono y le vendemos al camión, por carga nos pagan Bs 80, pero esto no es seguido. El camión viene cada semana por carga y con eso nomás vivimos y compramos nuestra comida. Esta no es mi casa, era un terreno que estaba vacío y nos lo hemos agarrado, y aquí hemos construido con lo que hemos podido, pero dice que ahora van a construir un camino que unirá Alto Lima con Alto Achachicala y parece que me lo van a destruir y nos vamos a tener que conseguir otro lugar. Mi hijo mayor va a la escuelita de Siete Lagunas, ya está en tercer curso, pero no sé si va a seguir estudiando cuando nos saquen de aquí. Mi marido ahora ha salido a buscar trabajo, ojalá consiga algo porque tenemos que dar de comer a nuestros hijos y a mi mamá”.
“Mi marido me ha dejado hace tiempo”
MARÍA CHOQUE (54). Vive en final Alto Lima (El Alto) y vende llauchas y humintas.
“Tengo tres hijos, uno se ha ido y no ha vuelto nunca más a la casa. Mis otros dos hijos tienen 19 y 15 años, el menor trabaja de voceador y el otro trabaja con mi hermana menor, pero lo hacen para ellos porque yo ya no les puedo dar mucho. Mi marido me ha dejado hace tiempo y yo apenas mantengo a mis hijos. Vendo llauchas y a veces cuando hacen en el horno también vendo humintas. Lo malo es que la gente ya no nos quiere comprar porque ha subido de Bs 1 a Bs 1,50. Salgo todos los días a las tres de la mañana a recoger las llauchas porque aquí no llega micro para ir hasta Alto Lima y tengo que caminar cerca de una hora. Luego, vendo las llauchas desde las seis de la mañana y a veces gano Bs 20 o menos al día. Vivo en esta casita que la he hecho con adobitos y el agua del río se está entrando y me lo está humedeciendo, parece que se va a caer. Este terreno no es seguro y si se cae no sé a dónde nos vamos a ir con mis hijos”.
“Quiero enviar a mis hijas al colegio”
BENITA APAZA (37). Vive en Alpacoma y trabaja en las ladrilleras con su esposo.
“Vivo hace cuatro años en Alpacoma porque nos han dicho, a mí y a mi esposo, que en las ladrilleras había trabajo. Toda la gente que vive por aquí está trabajando en lo mismo. No podemos vivir bien porque hay mucho polvo en el aire y mis hijas se enferman. El camión cisterna viene de vez en cuando a regar el piso porque no hay agua. Tampoco hay una posta de salud para que nos atiendan ni hay farmacias cerca. Tengo dos hijitas de 1 y 3 años y vivo con ellas y mi esposo en este cuarto. No tenemos para pagar otra casa más grande porque este cuarto nos dan gratis. Mi esposo también trabaja en las ladrilleras, aunque es muy duro porque nos pagan de acuerdo a lo que avanzamos. Lo único que quiero es seguir trabajando para poder enviar a mis hijas al colegio para que salgan adelante y no se queden como yo y mi marido trabajando como burros. ¡No hay cuándo salgamos de la pobreza! ojalá al año, de una vez, mi esposo pueda encontrar otro trabajo”.
“Tengo que criar a dos nietos huérfanos”
ELENA VALERO (67). Vive en Alto Lima (El Alto), recicla botellas y bolsas de plástico.
“Yo vivo en Alto Lima, he tenido 14 hijos, pero ocho se han muerto, seis nomás viven. Trabajo recogiendo botellas y bolsas nylon de la basura y luego se los vendo a una señora que no nos paga mucho. Me falta dinero porque tengo que criar a dos nietos que han quedado huérfanos. Tengo que pagar Bs 50 por el cuarto donde vivimos y aparte debo pagar el agua y la luz. A veces, cuando falta plata, tenemos que estar con un té con pan porque no nos alcanza para comprar comida. La señora que me compra mis botellas y plásticos me paga 50 centavos por las botellas y Bs 5 por el montón de nylon que le vendo. Antes yo era lavandera, pero mis manos me duelen mucho y ya no puedo lavar. Yo reciclo desde el mediodía y también por las noches, pero tampoco hay mucho para recoger porque ahora mucha gente trabaja en lo mismo. Este trabajo es grave porque a veces me indispongo, pero ya me estoy acostumbrando a hacerlo”.
“Trabajamos para dar de comer a 9 niños”
FERNANDO VALDIVIA (48). Vive en la zona sur de Cochabamba y se dedica al comercio informal.
“Todos los días mi esposa y yo salimos a las seis de la mañana para vender cortaúñas, pilas de radio, pañuelos, horquillas y esas cosas. Vendemos hasta casi las diez de la noche. Vivimos en la zona sur de Cochabamba y tenemos un puesto cerca de la plaza 14 de Septiembre, siempre nos trasladamos en micro. Por día, tenemos que sacar Bs 100 por lo menos; de ahí, 25 es nuestra ganancia y lo demás es para comprar la mercadería. Mi esposa y yo trabajamos para dar de comer a mis siete hijos y dos sobrinas que se quedaron a mi cargo. Si algún día me atraso ya no logro ganar el dinero que me hace falta y no puedo comprar almuerzo para todos. Toda mi familia come en el mercado, siempre comemos sopa que cuesta Bs 2,50, a veces alguno de mis hijos puede comer segundo que nos venden a Bs 3,50. Si me enfermo o se enferma alguno de mis hijos o mi esposa vamos al Hospital Viedma porque es el más barato, nos cobran Bs 30 por la consulta”.
“Mi hijo de 13 años es el hombre de la casa”
MARÍA EUGENIA GONZÁLEZ (40). Vive en el barrio Palestina de la ciudad de Sucre.
“Mi marido me dejó hace siete años por otra mujer, tengo cinco hijos, el mayor es de 13 años y la menor tiene 5. Antes era lavandera, pero ya no puedo trabajar porque estoy mal de los pulmones. Mi hijo mayor, Edilberto, es el hombre de la casa. Él estudia durante la semana y trabaja los sábados y domingos cargando las bolsas del mercado; se gana de Bs 3 a 5 por día. Cada día cocinamos a leña —porque no tenemos cocina— sopa de maíz o de arroz. A veces viene mi suegra a visitarnos desde la provincia Azurduy y me regala arroz. Mis hijos y yo vivimos en un cuarto aquí en el barrio Palestina (en las afueras del aeropuerto). Vivimos en la única cuadra que tiene luz, pero nosotros no tenemos luz porque no podemos comprar un medidor. Nos falta más de la mitad para pagar el lote donde vivimos. A veces los vecinos nos regalan ropa o comida”.
NAZISTI IN BOLIVIA, NON SOLO IN ILLINOIS
Da boliviano di adozione, e da antifascista convinto, non posso non andare avanti nel rilevare le malefatte dei movimenti di destra boliviani. La foto che vedete è stata scattata a Santa Cruz il 28 agosto, giorno della famosa protesta delle regioni dell’est, contro il governo boliviano e a favore dell’autonomia. I personaggi che vedete sul camioncino, finemente decorato con svastica, appartengono alla Unión Juvenil Cruceñista, movimento giovanile della galassia autonomista (vedi post precedente qui), in qualche modo legato al Comitè pro Santa Cruz, e alla Asamblea Provisional Autonómica de Santa Cruz .Quello del 28 agosto è stato un “paro civico”, cioè una sorta di sciopero totale e conseguenti manifestazioni di piazza, che però sono sfociate in aggressioni e violenze, in particolare da parte dei suddetti membri della Unión Juvenil Cruceñista, come riportato in questo articolo della Razon del giorno dopo.
Ovviamente il Governo ha denunciato questi atti come criminali e razzisti, come riportato qui, anche perché nei giorni seguenti sono comparsi volantini intimidatori verso Evo, in cui lo si aggrediva con frasi razziste, in riferimento alla sua origine indigena (sostanzialmente un “cholo di merda”). Senza contare che a Sucre, in occasione di una sua visita, queste cose sono state urlate ad alta voce, anche qui facendo riferimento ad una supposta inferiorità degli indigeni.
In Bolivia, però, qualcuno accosta questi movimenti violenti al gruppo dei Ponchos Rojos, perché avrebbero attaccato la casa della sindaca di Sucre. Premesso che i Ponchos Rojos non mi convincono più di tanto, e che il responsabile di questa organizzazione ha smentito l’attacco alla sindaca, sembra la vecchia equazione del "tutti colpevoli, nessun colpevole" che porta a rimuovere il problema.
Altre notizie sulla foto e sulle violenze del “paro civico” qui:
Oggi sono 3 anni
Oggi sono 3 anni che la nostra bimba è entrata nella nostra vita.Era il 19 settembre del 2004 quando ce la presentarono all’hogar. Noi arrivavamo diretti dall’aeroporto, dopo un giorno di viaggio. Ora ha 4 anni ed è la bimba più bella e più brava del mondo!
Tante volte mi sono detto che sarei stato un padre in gamba. In questi anni invece ho fatto tanti errori, ovviamente, ho perso molte volte la pazienza e ora vorrei che sapesse che mi dispiace, se mai un giorno leggerà queste parole…
Evo Morales viene in Italia!!
Riporto qua sotto un articolo proveniente dal sito www.evonobel2007.org che annuncia l’arrivo in Italia del Presidente boliviano Evo Morales.Evo sarà premiato dal Centro internazionale Pio Manzù il 28 ottobre a Rimini nell’ambito delle giornate internazionali di studio il Volo del Colibrì, il futuro dei bambini nella e nelle società del mondo, con questa motivazione: “il primo capo di stato indigeno eletto dopo 500 anni di dominazione spagnola in America. E’ il simbolo della speranza e del cambiamento del popolo boliviano e delle sue aspirazioni ad una nuova giustizia sociale e al benessere economico”.
Bè ragazzi, dite quello che volete, però mi sembra un bel riconoscimento! Soprattutto perché viene premiato nell’ambito di un’iniziativa che ha per tema il futuro dei bambini e i diritti dell’infanzia. A quanto pare è previsto anche un suo intervento.
Noi pensiamo proprio di andare!! In attesa del Nobel per la pace...
EVO MORALES SERÁ PREMIADO EN ITALIA.
Por Rodolfo Faggioni.
El Centro Internacional Pio Manzù de Italia otorgará al Presidente Constitucional de Bolivia Evo Morales la Medalla de Oro concedida por el Presidente de Italia Giorgio Napolitano al Comité Científico del Centro Manzù.
El premio le será asignado en la ciudad de Rimini el 28 de Octubre durante la Sesión Plenaria de la XXXIII Edición del Día Internacional de Estudios intitulado al "Vuelo del Picaflor" y dedicado al futuro de los niños en la sociedad del mundo. En la ceremonia estarán presentes representantes del Gobierno Italiano, altos funcionarios de las Naciones Unidas y personalidades de la cultura, de la ciencia y de la economía mundial. El Presidente Evo Morales tendrá una alocución delante a toda la Asamblea Plenaria.
El tema "El destino de los niños en la sociedad del mundo" sobre los derechos de la infancia ha sido firmado por líderes de 193 Países en la Convención de las NN.UU. en 1989. Y, como afirma la carta, "ayudar a los niños a desarrollar sus potencialidades non es un acto de caridad, sino un deber de los adultos y un derecho de los más pequeños". No obstante esto, en el tercer milenio, asistimos a un escenario dramático: 400 millones de niños olvidados, hambrientos, disfrutados, muy a menudo "invisibles" y sin voz, arriesgando siempre su vida. Se ha escogido un antiguo cuento africano como una señal para salvarlos. En los momentos difíciles de entender, son los antiguos cuentos primitivos que dan a los hombres la sabiduría esencial. Es por eso que se ha escogido como t ítulo de esta Asamblea Plenaria, el cuento africano "El Vuelo del Picaflor" que dice así: "Un día, mientras se quemaba la floresta, todos los animales se fugaron, incluído el león. Con extremo coraje, sólo un picaflor volaba hacia el incendio. Fue entonces que el león, el rey de la floresta, le preguntó, por qué se se dirigía con tanta voluntad hacia el lugar que se estaba quemando. y el picaflor simplemente contestó, que quería apagar aquel incendio. Es imposible dominar llamas tan extensas con la exigua cantidad de agua que logras contener en tu pequeñísimo pico, le gritó el león. Y el picaflor le contestó: ¡Yo hago mi parte!". Si la política de apoyo a la infancia es todavía insuficiente e incapaz de resolver la situación, una red siempre más amplia de operadores iluminados están acti! vamente empeñados en muchas áreas del planeta para llevar a los niños contribuciones concretas de esperanza. En Rimini, en Octubre del 2007, se reunirán los pequeños y grandes picaflores del mundo para contar los pasos que se han hecho hacia adelante y que se darán en un futuro cercano, para vencer la apuesta más grave que hoy se presenta a la humanidad: vencer a la indiferencia y pasar de la conmoción a la acción para dar una contribución de confianza al futuro del mundo.
El Centro Pio Manzù fundado en 1969 es una organización internacional sin ninguna finalidad de lucro. Trabaja en "status" consultivo general con las Naciones Unidas como Instituto de Estudios y Análisis en temas económicos, científicos y sociales y dedica particular atención a la relación entre el desarrollo económico, el Hombre y el ambiente. Está presidido por el Premio Nobel de la Paz 1990 Mijail Gorbachov y ha concentrado su "misión" en el estudio del desarrollo tecnológico-industrial que recae sobre el ambiente humano y social. Los estudios son publicados en su collar editorial denominado "Estructuras Ambientales" que cuenta actualmente con 132 volúmenes. Desde hace 33 años promueve un "Forum" público internacional sobre temas de grande inter& eacute;s para el futuro de la humanidad, denominado "Días Internacionales de Estudio" y está considerado entre los más calificados eventos culturales europeos. A este Forun han participado Jefes de Estado y de Gobierno, científicos, empresarios, estudiosos, académicos de fama internacional, premios Nobel y personalidades de la cultura y religión. La razón que ha inducido al Centro a conferir este año el premio a Evo Morales está en la motivación que dice: "el primer Jefe de Estado indígena elegido después de 500 años de dominación española en América. Es el símbolo de la esperanza y del cambio del pueblo boliviano y de sus aspiraciones a una nueva justicia social y al bienestar económico". Entre las personalidades que en el pasado han sido distinguidas por el "Premio Internacional Pio Manzù" est&aac! ute;n: Ellen Johnson-Sirief (Presidente de Liberia)Stjepan Mesic (Presidente de la República de Croacia)Rania Al Abdullah (Su Majestad la Reina de Jordania)Oscar Arias Sánchez (Premio Nobel de la Paz de 1987 y Presidente de Costa Rica)Amartya K. Sen (Premio Nobel de Ciencias Económicas)Mary Robinson (Alta Comisionada de las NN.UU. para los Derechos Humanos)Lester R. Brown (Fundador del prestigioso Worldwatch Institute)John Hume (Premio Nobel de la Paz de 1998)Muhammad Yunus (Fundador del Banco Grameen y Premio Nobel de la Paz 2006)
Evo Morales estará el 28 de Octubre en Rimini (Italia) para recibir una distinción que le otorga una de las más calificadas Instituciones como el Centro Internacional Pio Manzù. Como organización en "status" consultivo general de las Naciones Unidas se pone como Parlamento Internacional, es decir un lugar que representa el contacto entre las ideas, los conocimientos, las técnicas para una más eficaz colaboración internacional sobre temas fundamentales para el bien de la humanidad. El Centro Pio Manzù ha siempre sostenido el diálogo internacional y la promoción de los derechos del Hombre.
Hay niños en hogares que no pueden ser adoptados
Solo venerdì ho trovato questo articolo che risale ad agosto, pubblicato sul quotidiano La Razon. Riferisce dell'opinione della giudice Taborga, di La Paz, per alcuni di noi genitori adottivi, molto nota e importante.E’ comunque significativo, per quello che sta succedendo in questi giorni e che riferiamo più sotto.
Credo infatti che in Bolivia, al di là delle vicende che riguardano le coppie italiane, da una parte abbiamo il governo boliviano, che ha un forte consenso tra le popolazioni indigene, che vuole prendere in mano la questione delle adozioni, a scapito della magistratura e dei giudici, che storicamente sono sempre stati poco inclini, diciamo così, ad appoggiare i diritti delle popolazioni indigene.
Da qui anche l’affermazione della Viceministra di voler aumentare i controlli sui giudici.
In questo articolo però la giudice Taborga, dice che a fronte di 100 domande di adozione solo una trova risposta. E questo perché molto difficilmente si arriva alla situazione per cui il minore viene dichiarato “adottabile. In parte è quello che succede anche in Italia, ma i motivi sono diversi. Secondo la sig.ra Taborga il motivo sarebbe da ricondurre ad una mancanza dei “servizi sociali”, che in Bolivia sono i Servicios Departamentales de Gestión Social (Sedeges) y las Defensorías de la Niñez y la Adolescencia. In sostanza secondo la giudice, sono questi enti che non procedono a verifiche, controlli, ecc. per arrivare a dire che i bambini sono in stato di abbandono e quindi adottabili.
C’è poi un commovente riferimento al fatto che i genitori adottivi scattano le foto alla giudice per raccontare ai bambini la loro storia e di come per loro la giudice è stata un po’ la cicogna che li ha portati a papà e mamma.
Sul fronte italiano, invece, sempre il sito dell’Aibi, ha pubblicato la notizia che, la famosa assessora, l’avvocato Ana Clavjio, ha firmato il documento che permette ad alcune coppie in attesa e con abbinamento di partire per la Bolivia.
Peticiones • Una jueza dice que es porque ellos no tienen su situación legal establecida.
La Razon del 19 agosto 2007.
Consuelo Taborga es la jueza del juzgado primero de la Niñez y Adolescencia desde hace cinco años. Ella explicó por qué actualmente existe una relación de 100 peticiones de adopción y sólo uno o dos casos de niños que pueden ser adoptados.
Taborga dijo que ese desequilibrio en la cantidad de adoptantes que se tiene y la escasa o casi ninguna posibilidad de niños para adopción tiene que ver con las prácticas clandestinas e ilegales y con la falta de documentación legal que permita a los niños de los hogares ser adoptados.
“Nos hemos modernizado mucho en la ley y el papel, pero nos hemos quedado enanos en las prácticas institucionales. Una viceministra de Género, un año señaló que hay cientos de niños para ser adoptados en los hogares, pero no mencionó que de ellos, ninguno tiene su situación legal establecida”.
Un niño o niña requiere tener la documentación que acredite que fue abandonado y esos trámites los deben realizar los Servicios Departamentales de Gestión Social (Sedeges) y las Defensorías de la Niñez y la Adolescencia.
“Los niños son encerrados (en los hogares) y ahí se vulneran derechos humanos y pierden la posibilidad de ser adoptados”.
Según Taborga, la relación es que de 100 parejas que buscan adoptar un niño, sólo una o dos lo consiguen. “Desde siempre, los jueces de la niñez han tenido muchas carpetas de familias adoptantes, pero muy pocas veces se ha tenido siquiera dos carpetas de niños para adopción”.
Aclaró que hay casos en los que las parejas esperan desde dos hasta cinco años para que se cuente con la carpeta de un niño o niña que tenga la documentación legal que le permita incluir su expediente al de los adoptantes.
Las adopciones legales tienen un proceso largo que se inicia en el país extranjero y dura alrededor de dos años antes de llegar a la Cancillería boliviana.
Luego empieza el proceso de verificación de requisitos y la asignación de un niño en condiciones de ser adoptado.
Aseguró que gracias a que Bolivia ratificó en 1991 el convenio multilateral de La Haya, es que se da garantías sustantivas y adjetivas para ambas partes, adoptantes y adoptados.
Los controles del Estado a esas familias son hasta que los niños cumplen la mayoría de edad que son los 18 años.
En el delito, es decir, la adopción ilegal o entregas directas que “se producen en los hospitales” o de la madre a la pareja, los niños podrían ser usados para el tráfico de órganos u otras prácticas. “No media el proceso de adopción internacional y por lo tanto no hay la posibilidad de restituirle ningún tipo de derecho a los niños”.
Adopciones legales
Beneficios • Existen las garantías para los adoptantes y adoptados. Para que los primeros no sean víctimas de gente que los utiliza para sonsacarles dinero. Para los niños porque no pueden salir de territorio boliviano sin que el estado extranjero les otorgue los derechos y beneficios que goza cualquier ciudadano de ese país.
Lo bueno y lo que falta en este tema
Lo exitoso • La jueza Consuelo Taborga dice que no ha conocido casos de adopciones legales que hayan terminado en tráfico de seres humanos u otros delitos.
La experiencia • Las nuevas familias extranjeras vuelven a Bolivia para hacer conocer a sus hijos el lugar donde nacieron y tratan de encontrar al o a la juez para mostrarle la prueba viva de que los niños viven en las mejores condiciones. El momento de la adopción los futuros padres toman fotografías para explicarle al niño que la cigüeña usó al juez para la adopción o los reportan como los abuelos que dieron permiso para que el niño salga de Bolivia, contó Taborga.
Los reclamos • Los padres adoptivos, según Taborga, reclaman para que se fortalezca y apoye un poco más a las casas cuna o centros de acogimiento.
Lo que falta • En el campo penal, complementaciones normativas; también implementar el trabajo de algunas instancias del Estado y crear mecanismos de control computarizados.
Dopo l'incontro di ieri....
Dopo l’incontro di ieri, riporto qui sotto la notizia data sul sito di Amici dei bambini.
Non trovo giustificato il titolo e l’inizio dell’articolo in cui si dice che non c’è ancora nessun segnale tangibile.
Mi sembra al contrario che la notizia sia che la Bolivia vuole andare avanti con le adozioni internazionali e che prevedono di aumentare i controlli (cosa assolutamente sacrosanta!).
Però alla riunione non c’ero. Vediamo cosa mi dirà il nostro ente in occasione dell’incontro informativo con le coppie adottive che terremo venerdì prossimo.
Bolivia, ancora in stallo la situazione delle adozioni internazionali
Ancora nessun segnale tangibile sulla situazione dalle adozioni internazionali in Bolivia. La riunione convocata giovedì 13 settembre dal Vice-Ministerio de Asuntos de Genero, Generaciones y familia Evelin Agreda con gli enti che operano nel paese ha lasciato scoperti molti aspetti e nodi irrisolti.
Il Vice-Ministro Evelin Agreda ha evidenziato che è in cantiere una ristrutturazione del sistema: saranno intensificati non solo i controlli sugli enti che operano nel paese ma anche sui giudici dei Tribunali dell’infanzia (corrispondenti ai Tribunali per i minorenni italiani). Nel frattempo Agreda ha ribadito che l’intenzione non è quella di chiudere le adozioni internazionali.
Amici dei Bambini è vicina alle tante famiglie che, giorno dopo giorno, sono in attesa di informazioni più precise sulle procedure necessarie per poter accogliere il proprio figlio. Ad oggi non esistono ancora indicazioni precise sulle partenze delle coppie che hanno già l’abbinamento e attendono l’autorizzazione dal Vice-Ministerio per entrare in Bolivia.
La condizione è grave per i molti bambini che, giorno dopo giorno, sperano di trovare una famiglia disposta ad accoglierli. L’ultimo dato aggiornato (statistiche Governo boliviano 2003) parla di 16mila minori in istituto.
Scritto da: Ufficio Stampa il 14 09 07 | 11:30 am
La situazione delle adozioni in Bolivia
E’ opportuno fare il punto della situazione sulle adozioni internazionali in Bolivia, in particolare per quelle italiane.
A fine luglio è stata nominata la nuova viceministra, Miriam Evelyn Rodriguez del Viceministero del Genere e degli Affari generazionali, organo competente in materia di adozioni internazionali per la Bolivia (l’autorità centrale della Convenzione dell’Aja).
La nuova Viceministra ha cambiato l’equipe di lavoro in materia di adozioni e ha dovuto provvedere alla nomina dei nuovi consiglieri (assessori), in particolare uno, addetto alla firma/parere sul rilascio dei documenti relativi alle adozioni internazionali.
La nomina dei collaboratori non è stata fatta fino a pochi giorni, inoltre un precedente avvocato, appena nominato assessore, aveva rinunciato subito all’incarico. Tutto questo ha determinato di fatto una paralisi di circa un mese sulle pratiche di adozione.
In particolare per quanto riguarda l’Italia, questo ha comportato la mancata emissione della cosiddetta dichiarazione di conformità alla Convenzione dell’Aja che lo stato italiano chiede alle coppie che rientrano. Da qui il ritardo nei rientri di alcune coppie come raccontato nel post precedente, rientro reso possibile solo dalla diretta mobilitazione della Ministra Bindi, che, in qualità di Presidente della Commissione Adozioni internazionali, ha autorizzato l’ingresso delle coppie anche senza il suddetto certificato di conformità. Rimando a questo proposito all’appello riportato nel post precedente, da firmare e spedire alla Bindi perché cancelli quest’ulteriore documento per rientrare in Italia.
E’ di pochi giorni fa la notizia che nel frattempo la Viceministra ha rilasciato delle dichiarazioni di disponibilità nei confronti dell’argomento adozioni internazionali e ha provveduto a nominare l’equipe di lavoro sulle adozioni.
Infine per il 13 settembre è stato fissato un incontro tra la Viceministra e gli enti accreditati che operano in Bolivia.
Le coppie in attesa di rientrare, dopo aver passato dei comprensibili giorni di preoccupazione, sono rientrate. Del resto gli abbinamenti non si sono mai interrotti, perché come si è visto gli intoppi non riguardavano i giudici responsabili degli abbinamenti ma il viceministero.
Tutto dovrebbe quindi essere rientrato.
Aspettiamo di avere notizie dall’incontro del 13 settembre.
