Viva Bolivia
"Imagínense ustedes, en el campo sobre todo, la mayor parte de los niños muere y muy pocos se salvan de esa muerte. Estos temas quisiéramos solucionarlos, no solamente con la participación de los bolivianos, sino también de la cooperación internacional. Resolver, no para Evo; no estoy pidiendo participación de la comunidad internacional para Evo sino para el pueblo boliviano". Evo Morales
22-01-2006
Chi sono
"Yo como tú amo el amor, la vida, el dulce encanto de las cosas el paisaje celeste de los días de enero. También mi sangre bulle y río por los ojos que han conocido el brote de las lágrimas. Creo que el mundo es bello, que la poesía es como el pan, de todos. Y que mis venas no terminan en mí, sino en la sangre unánime de los que luchan por la vida, el amor, las cosas, el paisaje y el pan, la poesía de todos." Roque Dalton, 1975
Bottoni
FESTA DI NATALE DELL'ISTITUTO LA CASA
Ricevo questo comunicato che vi giro volentieri:
Carissimi,
è finalmente giunto il nostro momento speciale, la…
FESTA di NATALE
domenica 30 NOVEMBRE 2008 dalle 14,30 alle 18,30
all’Istituto La Casa – Via Lattuada, 14 – Milano
Per le coppie e le famiglie è l’occasione, ormai tradizionale, di scambiarsi gli auguri, trascorrendo il pomeriggio in amicizia, allegria e per la solidarietà. Vogliamo trasmettere ai nostri figli il valore del “dono”: un gesto di gioia che anche loro possono fare, riponendo nella busta le loro piccole “grandi” rinunce da consegnare durante la festa.
Ci saranno giochi e animazione per i piccoli e … l’arrivo di “Babbo Natale”,al quale i Vostri bambini potranno consegnare la letterina con i loro desideri!!!
Quest’anno vi sarà anche un “mercatino di Natale” con proposte creative ed artigianali per gli addobbi natalizi. Il ricavato servirà a sostenere il Progetto di solidarietà “Sol Nascente” in Brasile, in quanto, a seguito della raccolta fondi straordinaria durante la scorsa Festa di Primavera, ci è stato richiesto ancora un nostro ulteriore contributo per accogliere altri bambini nella Casa-famiglia.
Con la classica Lotteria e la Tombola Natalizia continueremo a sostenere il progetto “Aiutiamo l’Ospedale Juan XXIII e la Scuola di Munaypata – La Paz” in Bolivia.
Vi aspettiamo numerosi: bambini, mamme papà, nonni, zii, amici,…….
Per gli amici lontani e per quei pochi amici vicini, che proprio non riescono a partecipare, chiediamo un piccolo regalo di Natale: sostenere un nostro progetto di solidarietà utilizzando il bollettino postale allegato o tramite bonifico bancario intestato a: Associazione Hogar Onlus – Codice IBAN IT42R0542801609000000000913
postato da: anticap alle ore 10:09 | link | commenti
categorie: racconto, informazioni, adozione, istituto la casa
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Por fin un libro optimista
por Pascual SerranLa aureola romántica de la piratería ha provocado que algunos autores encuentren en esa figura la de quienes se enfrentan con dignidad y coherencia al orden establecido. Por otro lado, la acuñación del concepto “eje del mal” le ha servido a Tariq Ali para recurrir al de “eje de la esperanza”. Son esos dos elementos, rebeldía y esperanza, los que el autor ha encontrado en las figuras de los presidentes Evo Morales, Fidel Castro y Hugo Chávez. Es curioso, pero son precisamente esos tres personajes los más vilipendiados en los medios de comunicación, al tiempo que los más apoyados electoralmente en sus países. Dos de ellos incluso han ofrecido a su ciudadanía la posibilidad de revocarlos antes de que terminase la legislatura para la que fueron elegidos, algo inédito en ningún otro gobernante.
Cuando Tariq Ali reconoce la motivación para escribir este libro, somos muchos los que apreciamos inspiraciones similares. No es al vivir determinados acontecimientos trascendentes, o al recoger testimonios valiosos cuando nos animamos a escribir sobre ellos, sino cuando observamos espeluznados la desinformación en torno a hechos que conocemos bien y sabemos que son diametralmente opuestos a como los están contando. Eso es lo que confiesa el autor que le ha sucedido.
Por otro lado, Tariq Ali no se limita a repasar las políticas de los tres “piratas” citados, comenta otros gobiernos de la región, por ejemplo los de Bachelet y Lula, “la alternativa que prefiere Occidente, frente a Castro, Chávez y Morales”.
Al tratarse de un histórico activista comprometido a lo largo de muchas décadas, Ali puede incorporar antecedentes y vivencias anteriores que ayudan a comprender en su adecuado contexto los procesos de Venezuela, Bolivia y Cuba. No olvidemos que Tariq Ali ya en 1967 se estaba reuniéndose de forma secreta con sectores de la izquierda indígena aymara boliviana. Respecto a Cuba, el autor recuerda toda la historia de resistencia y generosidad con la que ha regado el globo prestando médicos desinteresadamente a los pueblos que los han necesitado. Probablemente, el principal mérito de la obra es incorporar esos elementos históricos tan necesarios para entender los acontecimientos actuales y que siempre están ausentes en las dinámicas informativas de los medios. Es bueno algunas veces ralentizar el ritmo informativo y sentarse a recuperar esos antecedentes sin los cuales no hay modo de decodificar el mundo que vivimos.
El libro se completa con numerosos apéndices que van desde discursos de alguno de estos presidentes a entrevistas a personajes del entorno de Hugo Chávez y que han tenido un protagonismo especial.
La conclusión de Tariq Ali es clara: “Sudámerica se ha levantado una vez más, ofreciendo esperanza a un mundo que o está sumido en el sopor neoliberal o sufriendo a diario por las depredaciones militares o económicas del Nuevo Orden”. Basta ver las banderas de Cuba, Bolivia o Venezuela ondeando en los foros sociales de cualquier continente para comprender que el “eje de la esperanza” lo es no sólo para los habitantes de esos tres países, sino para todo la humanidad.
Acostumbrada la izquierda a libros que muestran y denuncian las tragedias, se agradece que algunos nos presenten la esperanza.
Tariq Ali “Piratas del Caribe. El eje de la esperanza” Editorial Foca www.foca.es
La gran marcha al futuro
Antonio Peredo Leigue, Bolpress
Fue un tiempo de sabores amargos. Pero valió transitar ese periodo. La nueva Constitución Política del Estado marcha hacia su confirmación, el 25 de enero próximo, cuando más del 70% de bolivianos y bolivianas le digan si a ese texto. No se trata de simples palabras; es el diseño de un nuevo Estado, en cuya conformación participará realmente todo el pueblo.
Durante un año, los grupos opositores agotaron su repertorio de improperios contra la CPE redactada por la Asamblea Constituyente, con más de dos tercios de sus miembros, en salas acosadas por asaltantes. Los derechistas comités cívicos y prefectos opositores, propiciaron los desmanes de esos grupos; incluso los organizaron y protegieron para usarlos en todas las tropelías imaginables.
Esa oposición, que se endureció a medida que el gobierno se empeñaba en encontrar un consenso mediante el diálogo, tenía un solo objetivo: impedir el avance popular, frustrar el diseño de un nuevo país, cerrar el paso a la gran marcha por el futuro.
De cómo se enseñoreó el racismo
Primero fueron los dos tercios. Ante la interpretación que buscaba avanzar en la discusión y aprobación del texto para una nueva Constitución Política mediante la mayoría, la oposición se atrincheró en la exigencia de obtener dos tercios para cualquier decisión que se adoptase en la Asamblea Constituyente. Ocho meses se fueron en esa discusión, sin que se avanzase en el tratamiento del texto. La derecha buscaba y logró que, la amplia mayoría obtenida por el Movimiento al Socialismo (MAS), no marcara el ritmo de esa asamblea.
Inmediatamente plantearon el tema de la capitalidad. Al menos, ese fue y sigue siendo el nombre que le pusieron a la demanda de trasladar la sede de gobierno a Sucre, capital oficial de Bolivia. La derecha encontró receptividad en la clase media y las familias tradicionales de esa ciudad. Allí sesionaba la Asamblea Constituyente, desde el 6 de agosto de 2006. Por tanto, casi de inmediato, los asambleístas se convirtieron en rehenes de esa ciudad; los comités cívicos, sobre todo el de Santa Cruz, se encargaron de la campaña mediática.
El racismo, que ocultaba someramente la oligarquía venida a menos, apareció con sus rasgos más groseros. Los estudiantes de la universidad pública, provenientes de todo el país y muchos de extracción humilde, fueron instrumentos de las peores acciones ocurridas en el último medio siglo. Campesinos y mujeres de pollera fueron violentados, golpeados y humillados entre septiembre de 2007 y mayo siguiente. Esto ocurrió en Sucre; pero también, y por más tiempo, en Santa Cruz donde la Unión Juvenil Cruceñista, reclutadora de maleantes, se adueñó de las calles, violentó las oficinas del gobierno, quemó documentos y muebles, robó equipos y dejó ambientes destruidos. En otras ciudades -Trinidad, Tarija, Cobija- a nombre de un autonomismo deformado que se plasmó sólo en violencia, ocurrió otro tanto. Nadie recuerda jornadas tan sucias como éstas.
Montados en lo que parecía una pasividad gubernamental, llevada al extremo, realizaron referendos ilegales para aprobar estatutos que no tienen marco referencial para su aplicación. El propósito es evidente: culpar al gobierno de oponerse a la autonomía.
Ser pacífico es la consigna
Copio las expresiones de una amiga que vive en el exterior: "las noticias son terribles y dan una idea de la utilización, por parte del gobierno, de la palabra democracia para sus fines políticos". Traduzcamos políticos por partidarios y veremos como se manipula la información, tanto dentro como fuera del país. Este gobierno no es democrático, aunque obtuvo el 54% en las elecciones y más de 67% en un referendo revocatorio realizado en agosto pasado. Lo califican de totalitario aunque la libertad de expresión es tan amplia que, los medios masivos que usa la oposición no tienen reparos en calificar al presidente con términos insultantes. Lo acusan de dictatorial, no obstante que la policía tiene órdenes precisas de no usar la violencia los comiteístas se jactan de humillar a las autoridades nacionales.
No se si se trata de una estrategia o la infinita paciencia del presidente Evo Morales. Esa paciencia fue inalterable durante todo este año de atrocidades cometidas por la oposición. El 11 de septiembre pasado, en Pando, el departamento más pequeño del país, el prefecto Leopoldo Fernández decidió dar una advertencia sangrienta: preparó la masacre de campesinos que preparaban una marcha.
El cálculo fue engañoso para el prefecto. El estado de sitio recobró la calma para esa población. Fernández está en prisión y deberá responder no sólo por el crimen. Sino por la corrupción mediante la que se hizo millonario y enriqueció a sus familiares y allegados. Si la justicia actúa sin parcializarse, el acusado guardará varios años de cárcel.
La paciencia estaba dirigida a buscar escenarios de acuerdo con la oposición. Los opositores, sin embargo, se convencieron de que había debilidad y llegaron a acusar, a los ministros del gobierno, de la violencia que ellos se encargaron de desatar. Sin alterarse por esa red de intrigas, Evo Morales convocó varias veces a los prefectos insubordinados y el vicepresidente se reunió con representantes de partidos y parlamentarios, sin obtener más que jornadas agotadoras que concluían mal.
Menos por menos da MAS
La última oportunidad -aunque todos sabemos que siempre habrá una nueva después-, se dio este octubre. La noche del pasado 8, el presidente convocó a las directivas del Congreso Nacional. Mostró su disposición a encontrar consenso, aunque días antes había concluido una larga y frustrante reunión con los prefectos. Sugirió posibilidades de escenario parlamentario y adelantó posibilidades de concesión.
El Presidente advertía que, la marcha que preparaba el Consejo Nacional por el Cambio (CONALCAM), con el propósito declarado de cercar al Parlamento, provocaría nuevas confrontaciones y mayor violencia.
Senadores y diputados, en representación de las bancadas oficialista y opositoras, se pusieron a la tarea. Largas sesiones, desconfianzas mutuas, demandas excesivas, concesiones mínimas; este era el ambiente durante varios días. Pero, finalmente y reuniones paralelas de por medio, se llegó a un consenso.
La marcha del CONALCAM, llegó a La Paz, pero ya no en son de amenaza. Evo Morales logró que se convirtiese en vigilia festiva. A primera hora de la tarde, el lunes 20 se instalaron en la plaza Murillo de La Paz y, junto al propio presidente, esperaron la aprobación de las leyes que permiten, ahora, organizar y realizar los referendos dirimidor y aprobatorio de la nueva Constitución Política del Estado.
Se hicieron cambios. Se cedió en muchos puntos; se cedió por ambos bandos. El texto que se consultará no es el mismo que se aprobó en la Asamblea Constituyente. Tiene la virtud, sin embargo, de haber despejado dudas y susceptibilidades. Quien vote por el no, el 25 de enero próximo, lo hará porque no está de acuerdo con un nuevo Estado, con un país incluyente, con una sociedad en que se destierre el racismo.
El pueblo de Bolivia ganará, una vez más.
Festa e commozione a La Paz!
Due articoli sugli ultimi avvenimenti boliviani tratti dal sempre ottimo “il manifesto” e pubblicati ieri.Il primo racconta le ultime dense giornate che, a seguito dell’approvazione di due leggi del Congresso (la prima interpretativa rispetto alla possibilità di modificare la bozza di costituzione, la seconda che indice il referendum costituzionale per il 25 gennaio 2009), hanno rappresentato una spinta decisiva a favore del governo e del processo di cambiamento del paese, tanto che alla fine Evo dopo la promulgazione della seconda legge, circondato dalla folla che festeggiava in Piazza Murillo, non è riuscito a trattenere la commozione.
Il secondo, abbastanza sconvolgente, riporta in modo dettagliato cosa sono in grado di fare gli USA con i personaggi che non sono loro graditi. In particolare evidenzia le note interferenze degli USA in Bolivia e contro la figura di Morales già dal 2001 e danno una chiara giustificazione del perché si è arrivati alla cacciata dell’ex ambasciatore Goldberg.
Accordo con l'opposizione sulla nuova costituzione
Mauro Nogarin
Dopo otto giorni e 150 km di strada percorsa a piedi, 200 mila campesinos appartenenti alle 36 comunità autoctone boliviane sono arrivati lunedì sera a La Paz e hanno occupato la piazza Murillo, il cuore politico della capitale dove si affacciano il palazzo presidenziale, il parlamento e la cattedrale.
Non ci sono precedenti nella storia di questo paese, se non forse risalendo ai primi anni '50 con la nazionalizzazione del rame e la riforma agraria del presidente Victor Paz Estenssoro, di un presidente come Evo Morales dotato di un carisma capace di smuovere una simile massa di persone. «Sono molto sorpreso che migliaia di campesinos vengano anche da quelle regioni dove sono forti i nostri nemici, come Santa Cruz, Tarija, Pando e Beni. Questo dimostra che il paese è unito sull'obiettivo di cambiare», ha affermato Evo unitosi alla marcia lunedì pomeriggio a Senkata, all'entrata della capitale.
Per tutto il pomeriggio e la notte di lunedì, e ancora ieri, mentre dentro il Congresso si discuteva a oltranza sulla costituzione, la gente è rimasta accampata nella piazza mentre sul palco si avvicendavano gruppi etnici esibendosi in balli, canti e musiche per far dimenticare i morsi della stanchezza, del freddo e della fame.
Una dura prova fisica per gente che il più delle volte non ha altro che quello che indossa: un paio di sandali fatti con i resti di pneumatici, un maglione e un paio di pantaloni. Evo ha voluto restare accanto ai «suoi» e ha passato anche lui la notte fra lunedì e martedì nella piazza in attesa della conclusione dei lavori parlamentari e chiedendo pazienza: «Pazienza, per favore. Prima o poi vinceremo noi e lasceremo la piazza avendo la legge». Era forte e diffuso il timore di incidenti e provocazioni ma la situazione si è mantenuta tranquilla.
La legge a cui si riferiva il presidente era quella di convocazione del referendum sulla nuova costituzione. Era attesa per il pomeriggio di ieri (notte in Italia) dopo l'accordo annunciato fra Mas, Un e Podemos, i tre partiti maggioritari che avevano permesso di raggiungere il quorum richiesto dei due terzi.
Dopo il dibattito iniziato nella tarda serata di lunedì, verso le due del mattino di ieri passava appunto con i due terzi dei voti una legge interpretativa della costituzione (approvata nel dicembre scorso dal solo Mas senza la presenza dell'opposizione che non la riconosce) con cui si permette di includere le modifiche apportate ai 411 articoli del testo. Il passo previo e decisivo per promulgare la legge che regolerà il referendum per approvare il nuovo testo.
Il principale partito dell'opposizione, Podemos dell'ex-presidente Jorge Tuto Quiroga, esce assai malmesso da questa maratona politica. Il suo blocco parlamentare si è spaccato praticamente in due e i parlamentari di Podemos eletti a Santa Cruz sono stati lasciati soli nel tentativo oltranzista di bloccare anche il nuovo testo concordato della costituzione e quindi il referendum di approvazione.
Nella tarda serata di lunedì i senatori Felix Rojas del Mas e Luis Villamor di Podemos, dopo una tesa riunione hanno annunciato davanti alla stampa l'accordo sulle modifiche e le date del referendum e delle elezioni politiche. Per dire sì o no alla costituzione si voterà il 25 gennaio 2009 mentre per le elezioni presidenziali e congressuali si andrà al dicembre successivo.
Il nodo più duro da sciogliere è stato senza dubbio la questione della rielezione del presidente del repubblica. Secondo la versione del Mas poteva essere rieletto due volte a partire dall'entrata in vigore della nuova costituzione nel 2009, ma su questo punto Evo ha dovuto cedere per consentire di sbloccare la impasse, acconsentendo alla rielezione per un solo mandato.
In parole povere, dopo essere stato eletto nel 2005, potrà ripresentarsi una sola volta nel 2009 per altri cinque anni e non anche per il quinquennio 2014-2019. Si vedrà ora la risposta dell'opposizione.
Interferenze Usa per «minare» Evo: le prove, cinque files che rivelano tutto
Mauro Nogarin
Fino a qualche mese fa erano solo le accuse del governo boliviano e le voci che correvano ma adesso esistono le prove - ossia i documenti -, che confermano l'attività cospirativa degli Stati uniti per minare la politica del presidente Evo Morales.
Sono cinque i files che sono stati declassificati dall'archivio di Stato americano (Nara) e, dopo varie richieste inoltrate dal giornalista statunitense J.Bigwood, sono arrivati a vedere la luce attraverso una conferenza stampa tenuta il 12 ottobre qui a La Paz.
Fin dall'inizio degli anni '90, quando Evo cominciò a muovere i primi passi per diventare leader del Mas (Movimiento al Socialismo), gli Usa misero gli occhi sulle sue idee politiche, distanti anni luce dagli interessi americani.
Per questo motivo il primo documento declassificato, con data 25 novembre 2001, riporta una lettera diretta all'allora presidente boliviano Jorge Quiroga, attuale capo del partito dell'opposizione parlamentasre Podemos, in cui si sottolinea che non aveva fatto abbastanza per contrarrestare le attività politiche di Evo Morales.
In una circolare alle ambasciate dell'America latina del luglio del 2002, Evo Morales viene definito con le parole «illegal coca agitator», dopo che il suo partito aveva raggiunto il secondo posto alle elezioni politiche di quell'anno.
L'altro documento, del maggio 2004, evidenzia le somme di denaro che l'organismo del Congresso Usa National Endowment for Democracy aveva destinato alla camera di commercio di Santa Cruz, Cainco, che rappresenta tutti i più grandi impresari della regione «autonomista». Con queste risorse, circa 128 mila dollari, la Cainco comincia ad organizzare seminari, forum e conferenze, allo scopo di sensibilizzare e costruire un appoggio per i «civici» tra la popolazione, disponendo anche di alcuni canali Tv e quotidiani amici.
Nel rapporto bimestrale aprile/giugno 2006 il Ned destina altri 190 mila dollari per organizzare forum su due grandi eventi: l'elezione dei delegati per l'assemblea costituente incaricata di redigere la nuova costituzione e promuovere il referendum sull'autonomia regionale di Santa Cruz (svoltosi poi nel maggio 2008 nelle regioni della «mezzaluna» sud-orientale).
Nel 2006 il Ned insieme a Usaid intensificano le loro attività e promuovono una serie di forum sul tema «autonomia», che qualche mese dopo sfocerà in una dichiarazione regionale in difesa degli interessi economici della regione.
L' improvvisa voglia di autonomia presto si propagherà anche in altre regioni come Tarija, Beni, Pando, causando seri problemi al governo di Evo, in quanto alcune sono le regioni ricche indispensabili alla sviluppo del paese.
L'ultimo documento invece mostra una serie di e-mail tra funzionari dell'Usaid in Bolivia e Washington per informare su tutti i movimenti, riunioni, luoghi e numero di partecipanti di leaders delle varie comunità autoctone che appoggiano Morales. In questo modo vengono minuziosamente monitorati la consistenza e gli spostamento delle organizzazioni sociali affini al Mas.
Da tempo queste voci erano giunte al presidente boliviano e, dopo reiterati ammonimenti e tentativi di convincere l'ambasciata Usa a rinunciare a queste attività del tutto improprie (ribaditi anche in occasione della visita in Bolivia del responsabile per l'emisfero occidentale dell'amministrazione Bush, Thomas Shannon), il 10 settembre Evo Morales con un decreto presidenziale dichiara «persona non grata» Philip Goldberg, ambasciatore degli Stati uniti in Bolivia.
La risposta di Washington non è tardata: qualche giorno fa è arrivato l'annuncio che George W. Bush non ha rinnovato il contratto Atpdea, le facilitazioni di tipo tariffario per l'entrata dei prodotti boliviani negli Stati uniti.
L'argomento per giustificare la ritorsione è stato che la Bolivia non ha fatto i progressi sufficienti nella guerra contro il narco-traffico. Anche se nel corso dei primi nove mesi del 2008 la Felcn boliviana, la Forze speciale di lotta contro il narco-traffico, ha confiscato 23 tonnellate di stupefacenti, una media ben al di sopra degli altri paesi sud-americani.
Storico accordo in Bolivia!
Nel giorno in cui si festeggiava il 460° anniversario della fondazione di La Paz, una marcia di migliaia di persone, in gran parte indigeni, cocaleros, campesinos, giungeva in città per chiedere pacificamente di proseguire nel processo di cambio in atto nel paese attraverso l’approvazione della nuova Costituzione.Così a notte fonda, dopo che il corteo era arrivato nel pomeriggio in Plaza Murillo, con alla testa il Presidente Evo Morales, che aveva marciato per molti chilometri insieme alle migliaia di persone in festa, è arrivata la notizia dell’intesa. I parlamentari di maggioranza e opposizione hanno trovato un accordo. Il referendum confermativo della nuova Costituzione si dovrebbe tenere il 25 gennaio 2009, mentre a dicembre 2009 si terranno le nuove elezioni presidenziali se a gennaio sarà approvato il nuovo testo costituzionale.
Come riportato dalla rivista la época, Evo ha rinunciato, e di questo gli va dato merito, a includere nel nuovo testo costituzionale la possibilità di rielezione indefinita del Presidente per evitare pretesti di ostacolo da parte dell'’opposizione: “Evo Morales instruyó a los delegados gubernamentales que no incluyan la elección indefinida en el texto constitucional a fin de que no sea un nuevo pretexto que obstaculice los acuerdos, además en el entendido de que él representa a un instrumento bien estructurado y sólido que en el futuro no puede necesitar de su presencia en el poder para proseguir con el proceso de socialismo”. Ora la bozza definitiva di nuova costituzione, così come rivista a seguito delle modifiche sui 3 livelli delle autonomie introdotte nei giorni scorsi dopo l’accordo con i prefetti (si veda qui), dovrà essere approvata con legge del Congresso.
a
Habrá referéndum en enero y elección en diciembre del 2009
El Congreso aprobaba esta madrugada los acuerdos a los que llegó una comisión multipartidaria, al cabo de 12 días de diálogo, que modifican el proyecto de Constitución Política del Estado elaborado por la inconclusa Asamblea Constituyente.
Oficialistas y opositores aprobaron un proyecto ley de convocatoria a los referendos dirimitorio y ratificatorio del proyecto de Constitución Política del Estado (CPE) para el 25 de enero del 2009. Y, si la Constitución fuera ratificada en la consulta, se convocará a elecciones generales para Presidente, Vicepresidente y congresistas para diciembre del 2009.
En enero se hará dos preguntas a los electores. Por un lado, se les consultará si prefieren que el límite de la tenencia de tierras sea de 5.000 hectáreas ó10.000 hectáreas. Y, en la misma papeleta se les preguntará si están de acuerdo con todo el texto constitucional.
Esos fueron los principales elementos de un acuerdo político histórico que el Congreso empezó a aprobar esta madrugada por partes, tarea en la que continuaban hasta el cierre de la presente edición (3.30), mientras afuera, en la plaza Murillo, continuaba la vigilia de trabajadores y campesinos afines al oficialismo.
El acuerdo alcanzado contempla la reforma de más de 100 artículos del proyecto de CPE, entre ellos el referido al carácter de la reelección por una sola vez del presidente Evo Morales.
El Congreso aprobó a las 02.15 la ley interpretativa, que le faculta introducir cambios en el proyecto de CPE aprobado por la Constituyente Oruro en diciembre del 2007, con las propuestas de la Comisión Multipartidaria y las del Diálogo de Cochabamba.
Viernes 17 de octubre de 2003, El Alto
Al borde de la furia, multitudinarias columnas de vecinos de todos los estratos sociales marchan en La Paz a sepultar al agónico gobierno de Gonzalo Sánchez de Lozada. “!Ahora es cuando, carajo!”, grita Bolivia que ahora discute qué viene después de Goni
La Nueva Fuerza Republicana (NFR), aliada del gobierno, se aparta definitivamente de la coalición y pide la dimisión del presidente horas antes de que se reúna el Congreso. Dos horas más tarde, en la residencia presidente, el líder del MIR, Jaime Paz Zamora expresa su frase “Qué difícil es amar a Bolivia” y también le quita su apoyo a Goni.
El Congreso Nacional posesiona Carlos Mesa como nuevo presidente de los bolivianos, después de 65 muertos y más de 400 heridos.
Sábado 18 de octubre de 2003
El Alto levanta sus medidas de presión oficialmente y en su visita a esta ciudad, el presidente Mesa promete que se hará justicia.
Jueves 16 de octubre de 2008
Cinco años después de aquellas heroicas jornadas, esa justicia que anunciara el hoy ex presidente Carlos Mesa, no aparece por ningún lado.
Quienes ordenaron la masacre de octubre se pasean por las calles de las ciudades bolivianas y los principales acusados por ese genocidio: Sánchez de Lozada y Sánchez Berzaín viven en Estado Unidos, amparados por ese gobierno.
La Corte Suprema de Justicia no hizo justicia, mientras el pueblo todavía espera.
a
Questo invece è un breve video che riassume gli eventi di quei giorni, tanto per non dimenticare cos’era la Bolivia prima di Evo…
Due articoli di approfondimento sulla situazione boliviana
L’articolo che segue è tratto dalla versione italiana di Le Monde Diplomatique di settembre. La situazione politica descritta è quella di qualche settimana fa e nel frattempo le cose si sono evolute: la questione dell’autonomia è ora passata al Congresso che dovrebbe definire anche la legge per la convocazione del referendum sulla nuova costituzione, però mi sembra un importante contributo all’analisi rispetto a quello che sta succedendo in Bolivia.
Come è sicuramente una importante descrizione di quello che è successo e sta succedendo questo post di Antonietta Potente, teologa che vive in Bolivia dal 1994, e che vi invito a leggere caldamente.
Politica sociale, «indigenismo», autonomia, secessione, in un paese minacciato di disintegrazione il vocabolario non è neutrale. Ottenendo il 67% dei voti nel referendum del 10 agosto, il presidente Evo Morales ha vinto la sua scommessa. Tuttavia i prefetti delle regioni «autonomistiche», forti dell'alta percentuale di voti favorevoli ottenuti nei loro territori, non accennano ad allentare la pressione.
Maurice Lemoine
Intorno c'è l'Altiplano. Questo immenso altopiano schiacciato contro il cielo, a 4 mila metri di altezza. Il sole, una palla di fuoco che brucia la pelle. L'ombra. Glaciale come la notte. La notte? Dieci gradi sotto zero in capanne che nulla può scaldare, non c'è legna sull'Altiplano. Solo gli ululati rabbiosi del vento contro il tetto.
Qualche gruppo di case, piccoli pezzi di terra coltivata, dei pascoli.
Tutti infagottati in grossi maglioni, gli indios con i loro berretti, le indie con i loro cappelli. Per molto tempo a piedi e curvi sotto enormi carichi, le mani vuote, tristi, silenziosi, esausti, hanno subito la legge del più forte.
Con regolarità il fuoco d'artificio di formidabili esplosioni sociali ha richiamato l'attenzione su di loro.
Il villaggio si chiama Condor Iquiña. Non esiste sulle carte. Dimenticato, soprattutto dalla strada. «La strada è "completamente" impraticabile».
Unico contatto con il mondo sono due corriere alla settimana, che spesso lasciano i viaggiatori nel pueblo precedente.
Qui sopravvivono degli aymara grazie alla coltivazione della patata, all'allevamento di lama e di alpaca. Ma quando non piove il bestiame muore. E la gente se ne va. «Dobbiamo spostarci nelle zone calde - osserva disincantata Porfiria Karka, la dirigente della comunità.
Questo posto sta diventando un deserto. Molti giovani sono andati all'estero, in Spagna, in Brasile, in Argentina, a El Alto (1). Qui ormai rimangono solo i vecchi».
E l'elettricità! Arrivata un anno fa, grazie all'iniziativa del presidente.
«Nostro hermano Evo Morales».Qui la gente non segue molto la politica.
Non ha a disposizione alcun giornale, riceve solo Radio Panamericana e Radio Fides «troppo faziose». «Abbiamo constatato che tutti i partiti politici sono legati a una linea di condotta. Se è di destra, anche se si dice indio, rimane di destra. Se invece è di sinistra, ci tende la mano». In ogni modo «Evo» è al loro fianco, su questo non hanno dubbi. Quando è arrivato al potere, si sono sentiti orgogliosi. Finalmente un indio. «Con lui si può cambiare quella Bolivia che gli altri presidenti hanno venduto, lasciandoci senza niente. Ma sarà molto difficile, la sinistra è sotto assedio. Tutto dipenderà dal mese di agosto».
C'è sempre esitazione fra una linea negoziale e una più radicale Sull'esempio dei suoi compagni, Daniel Guttiérrez non milita per il Movimento per il socialismo (Mas), il partito del presidente, ma è comunque molto attivo: responsabile dell'associazione Sophi-Aru per la promozione dei media comunitari, membro dell'Associazione degli abitanti (2) di Condor Iquiña e del Coordinamento audiovisivo indio della Bolivia. La sera nella sua capanna illuminata da una piccola luce, seduto sul suo letto coperto da mucchi di coperte, indifferente alla scomodità e al freddo, scrive sulla piccola macchina da scrivere che ha messo su una sedia. Un rapporto, una convocazione o qualcosa del genere. «Qui la nostra coscienza politica si è rafforzata.
Adesso che abbiamo un nostro presidente dobbiamo alzare la testa.
Perché la destra cerca di fregarci».
Una destra disorientata, quando il 18 dicembre 2005 «Evo» è stato eletto presidente grazie agli indios, che rappresentano il 62% della popolazione, sostenuto anche da una parte della classe media urbana, stanca del disastro nel quale i partiti tradizionali avevano gettato il paese. Una vittoria impressionante: il 53,74% dei consensi. Una percentuale altissima in un paese dove di solito il capo di stato arriva al potere con il 35% dei voti.
«La Bolivia cambia. Evo mantiene le sue promesse». Manifesti, slogan scanditi con il pugno alzato, il governo fa campagna elettorale, e può vantarsi di aver ottenuto degli incontestabili successi, talvolta difficili da percepire per colpa dei suoi avversari che fanno di tutto per minimizzarne la portata. La «nazionalizzazione» degli idrocarburi - in realtà una rinegoziazione dei contratti con le multinazionali - ha permesso un aumento delle entrate dello stato. E grazie a questa manna hanno potuto vedere la luce i programmi sociali più urgenti.
La renta dignidad dà 200 bolivianos (circa 20 euro) (3) al mese a tutti i boliviani con più di 60 anni. Ancora insufficiente, lo stipendio minimo è passato a 575 bolivianos (55 euro). Un sussidio destinato alle famiglie, il «buono Jacinto Pinto», aiuta la scolarizzazione dei bambini. Diverse terre sono state distribuite ai contadini, una cosa che fa molto arrabbiare i grandi proprietari dell'est del paese (4). Una banca dello sviluppo dovrebbe permettere l'accesso al credito dei piccoli e piccolissimi imprenditori.
Abbastanza per denunciare la politica «populista» (qui si preferisce dire «indigenista») del presidente, a cui si aggiungono l'alfabetizzazione di centinaia di migliaia di persone grazie al metodo Yo si puedo («Sì, io posso») e i duemila progetti portati a termine - strade, ambulatori, elettrificazione, campi sportivi ecc. - per più di 100 milioni di dollari, in gran parte grazie alla cooperazione venezuelana.
A Santa Cruz, roccaforte autonomista in guerra con il potere centrale, l'analista politico José Mirtenbaum non ha peli sulla lingua: «Evo Morales deve andare via, la Bolivia è utilizzata come una campo di battaglia ideologico contro l'imperialismo americano, in favore del sub-imperialismo di [Hugo] Chávez».
Tensioni etniche, radicalizzazione politica, scontri regionali. In poco più di due anni la situazione si è degradata considerevolmente.
«Credo che l'opposizione si sia resa conto che è possibile far cadere Evo Morales senza un colpo di stato», osserva Ricardo Calla, ministro dei diritti indigeni sotto la presidente di Carlos Mesa (ottobre 2003-giugno 2005). Per lui la crisi ha una ragione principale: la politica autoritaria del potere, alimentata da una delle due grandi tendenze del Mas, «una corrente marxista e neomarxista di origine guerrigliera (5) e che prende ispirazione dalla guerra fredda degli anni '50 e '60». Calla contrappone a queste correnti i settori della sinistra democratica presenti, «ma in modo marginale» all'interno del partito e del governo. Tutto questo avrebbe, secondo lui, «impedito l'avvio di negoziati con altre forze politiche».
In altre parole, «un autoritarismo contenuto». Tuttavia questa analisi minimizza un fattore essenziale: dopo l'arrivo di Morales a capo dello stato, i suoi oppositori fanno di tutto per far fallire i piani dell'Indio. Nel 2007 il senato, dominato dalla destra, ha bloccato più di cento leggi. Ed è proprio negoziando con loro che il presidente ha fatto il suo primo errore. Perché di errori, ne ha fatti più di uno.
Durante la convocazione dell'Assemblea costituente, rivendicazione indigena destinata a cambiare le basi della società, il Mas si è accordato con il Potere democratico e sociale (Podemos), il partito dell'ex presidente di destra Jorge Quiroga. In qualità di istanza precostituente, l'Assemblea nazionale ha deciso che la nuova Costituzione politica dello stato (Cpe) avrebbe dovuto essere votata «a maggioranza dei due terzi» dalla Costituente, prima di essere sottoposta a referendum.
Una grande ingenuità democratica, frutto della mancanza di esperienza.
Ancora esaltato dal successo, il potere ritiene infatti di avere ancora il consenso della maggioranza della popolazione, e in effetti è così. Ma con 133 dei 255 rappresentanti, non potrà mai raggiungere i due terzi imprudentemente accettati in nome di un ipotetico «consenso».
Questo ha permesso alla destra di bloccare tutto.
Per impedirne la convocazione, l'opposizione boicotta sistematicamente la costituente. Questa assemblea, che avrebbe dovuto elaborare una nuova Legge fondamentale in un anno, impiega otto mesi solo per redigere il suo regolamento interno. Così alla sua scadenza, il mandato deve essere prolungato. Dopo un nuovo accordo Mas-Podemos, l'Assemblea nazionale accetta questa proroga e prevede che la Cpe potrà essere approvata a maggioranza semplice. Il presidente dell'Accademia boliviana di studi costituzionali, l'avvocato Jorge Antonio Asbun, è incredulo: «Il potere legislativo non può presentarsi di nuovo e, durante i lavoro della Costituente, cambiare le regole del gioco. È anticostituzionale, non può arrogarsi questo potere». Un'affermazione non priva di fondamento.
In ogni modo le nuove regole sono state approvate con una legge della repubblica e con la partecipazione dell'opposizione.
A Sucre, dove ha sede la Costituente (oltre a Santa Cruz), la nuova decisione suscita malumori, provocazioni e manifestazioni. Il 23 novembre 2007 i rappresentanti della maggioranza, ostacolati dai comitati civici (6), si rifugiano in un liceo militare per continuare il loro lavoro. All'esterno gli scontri fra le forze dell'ordine e i manifestanti provocano tre morti. Alla fine è a Oruro, il 9 dicembre, che la costituzione è votata da più dei due terzi dei presenti - i masisti (7) e i loro alleati. Nel pieno rispetto delle regole, secondo loro. Ma in realtà il mancato rispetto dei termini di convocazione ha provocato l'assenza dell'opposizione.
Scegliendo una linea di forza, il Mas permette a una destra con un passato militarista, autoritario e dittatoriale di parlare di democrazia oltraggiata. La maggioranza inoltre si è fatta battere anche sul tema dell'«autonomia».
La battaglia per l'antica capitale Il 2 luglio 2006, infatti, ha luogo un referendum sulle autonomie dipartimentali indetto dal potere. In un paese che soffre storicamente di un centralismo eccessivo, è lo stesso presidente a proporre questo tema (mettendo soprattutto l'accento sull'autonomia india). Ma sui dipartimenti Morales cambia improvvisamente posizione nei giorni precedenti il referendum e conduce un'energica campagna in favore del «no». I motivi sono diversi. Prima della fine del suo mandato, l'ex presidente Mesa, cercando di accontentare la destra, aveva concesso ai dipartimenti la possibilità di eleggere i loro prefetti a suffragio universale diretto. Una vera e propria bomba a scoppio ritardato, poiché i quattro prefetti dell'opposizione della Media Luna (8) (Santa Cruz, Tarija, Beni e Pando) manifestano delle velleità di riunirsi fra di loro e di staccarsi dallo stato centrale. E cercano lo scontro frontale.
Ma a spingere in questa direzione il presidente ci sono anche altre motivazioni politicamente più problematiche, se non «incomprensibili» per alcuni simpatizzanti: «c'è sempre un'esitazione nel governo fra la pratica negoziale, che viene soprattutto dai settori parlamentari e urbani intellettuali, e una linea più radicale, quella del polo indio e contadino, che spesso si impone con la forza».
Nel corso del referendum il «no» arriva largamente in testa nell'intero paese. In compenso Santa Cruz, Beni, Pando e Tarija votano a grande maggioranza per il «sì», e reclamano un'applicazione immediata della legge. Il presidente si rifiuta e finisce per trovarsi in una posizione delicata, perché è stato proprio lui a firmare la legge 3.365 di convocazione del 6 marzo 2006, che all'articolo 2 prevede: «I dipartimento che, attraverso il presente referendum, voteranno a maggioranza semplice dei voti accederanno al regime di autonomia dipartimentale subito dopo la promulgazione della nuova costituzione dello stato». Non senza malafede, come vedremo più avanti, l'opposizione si impadronisce di un tema, quello del decentramento. Prima di aprire un terzo fronte, quello della capitalidad. Storica capitale costituzionale del paese, Sucre, dopo la guerra federale del 1899, ha visto il trasferimento di esecutivo, legi-slativo e governo federale a La Paz mantenendo solo il potere giudiziario. La città reclama il ritorno allo statuto di un tempo.
Sucre capitale della Bolivia? Chiusa in una valle circondata da montagne, bianche come gli edifici del suo centro coloniale, la città si distingue nettamente dalle zone rurali circostanti del dipartimento indio di Chuquisaca. Una delle regioni più povere della Bolivia. Clima secco, terreni scoscesi, e poco fertili. Un'agricoltura ridotta ai minimi termini. E un voto di massa in favore di «Evo».
A Sucre, come in qualunque altra città boliviana, vi sono le tipiche tracce di discriminazione nei confronti della popolazione india.
Ma la situazione si esaspera con l'arrivo del nuovo capo dello stato e il successivo insediamento dell'Assemblea costituente. Subito dopo la sua elezione a questa Assemblea, Urquizo Cuéllar, dirigente della federazione unica dei popoli originari di Chuquisaca, si vede dichiarare persona non grata. La sua foto e quelle dei suoi compagni indios eletti con i voti del Mas si trovano sui muri della città, nei negozi, nei ristoranti accompagnata dalla scritta «Traditori. Nemici del dipartimento». «Essere un contadino, essere quechua, rappresentare all'Assemblea le zone rurali era diventato una sorta di reato». Il 10 aprile 2008 Cuéllar viene aggredito e gravemente ferito. «Mentre mi colpivano li sentivo gridare: "bisogna farla finita con questo indio. Gli tagliamo la lingua, gli caviamo gli occhi dalla faccia".
Li conosco. Ho sporto denuncia ma è andata perduta. E dire che siamo nella capitale del potere giudiziario!».
Il 24 maggio 2008 il presidente Morales deve atterrare nello stadio di Sucre in elicottero per consegnare due ambulanze e due milioni di dollari destinati a progetti sociali nei quartieri periferici e nelle zone rurali. Il Comitato interistituzionale si mobilita.
Creato il 7 marzo per difendere gli interessi della regione, comprende l'università San Francisco Xavier de Chuquisaca, il municipio, un gruppo «civico» (Codeinca) e l'organizzazione imprenditoriale del dipartimento. Il suo presidente, il rettore dell'università, Jaime Barrón, insieme a tutti i notabili della città lancia i manifestanti all'assalto dello stadio. I militari del servizio d'ordine sono attaccati.
In un momento di grande tensione si sente un ufficiale dire: «No, no, nessuno sparerà! Ma smettetela di lanciare candelotti di dinamite!» (9). L'esercito si ritira. Il presidente non può atterrare. Comincia la caccia all'indio.
Questi sbarcano dai camion venuti dalle campagne per accogliere «Evo».
Nel frattempo gruppi dell'Union Juvenil Cruceñista (Unione dei giovani di Santa Cruz)), arrivati in pullman dall'est del paese, si mescolano agli studenti dell'università, ben organizzati, sostenuti dalle macchine del municipio. Inseguono gli indios, li catturano. Calci, pugni.
Le donne cercano di scappare, il volto spaventato, la bocca aperta in un grido. Vengono prese per i capelli. «Uccidetele! Uccidetele!».
Minacciati di essere lapidati o arsi vivi, decine di poveri diavoli pacifici sono brutalmente spinti nella piazza principale. Vengono spogliati, obbligati a inginocchiarsi, a baciare per terra, a insultare il presidente. Scatenata, la folla manifesta il suo attaccamento alla democrazia: «Sucre in piedi! Evo in ginocchio!».
A Sucre non sventolano più le bandiere del Mas A Sucre non sventola più neanche una bandiera del Mas. «Altrimenti sarà bruciata». Tuttavia gli eventi del 24 maggio non hanno fatto una bella impressione. Per cercare di confondere le acque, i potenti locali fanno eleggere alla prefettura il 29 giugno un'india pollera (10), Savina Cuéllar. Ex rappresentante del Mas alla costituente, dopo aver imparato a leggere grazie al programma cubano Yo si puedo, questo nuovo simbolo dell'opposizione ha unito la destra e come discorso politico si limita a ripetere: «Sono india, ho 45 anni e sono cresciuta con sette fratelli». Questa donna è stata eletta a capo della prefettura grazie ai voti urbani (il 71%), mentre i suoi «fratelli indios» delle zone rurali hanno votato in massa contro di lei. Una situazione emblematica del panorama boliviano: una radicalizzazione estrema fra campagne e città (a eccezione di quelle dell'Altiplano, La Paz, El Alto, Potosí e Oruro).
Modesto centro isolato negli anni '50, Santa Cruz de la Sierra (capitale del dipartimento di Santa Cruz) è diventato nel corso degli anni la città più popolosa e ricca della Bolivia. La sua borghesia, terriera nei primi tempi, è oggi legata soprattutto alle attività industriali e di esportazione. Al ciclo del riso si è adesso sostituito quello della soia. Una crescita fenomenale, dopata dall'imposta diretta sugli idrocarburi (Idh) estratti in questi dipartimento (come in quello di Tarija).
Una donna. Vive a Santa Cruz, appartiene alla classe media. Il suo cuore batte a sinistra. Si sente infelice, incompresa, tormentata.
«Ho votato "Evo", volevo il cambiamento. Volevo che tutti i boliviani fossero uguali e avessero gli stessi diritti. Ma quello che succede è l'esatto contrario, un razzismo alla rovescia». Tutto per gli indios! Il «buono Jacinto Punto» per la scolarizzazione dei bambini? «Si tratta di denaro dato in contanti. I genitori lo dilapidano subito!» La Costituzione? «Votata sotto la pressione dei movimenti sociali».
Una sola cosa le sta a cuore: l'autonomia. «Nel passato tutto quello che lo stato ha gestito è stato un disastro». A questo si aggiungono l'espulsione dell'Usaid (11), le manifestazioni davanti all'ambasciata degli Stati uniti. «Una guerra non dichiarata. E per di più ci fanno passare per razzisti! Non sono certo un'oligarca!».
Stesso discorso da parte del prefetto Rubén Costas. «Le autonomie sono sostenute da movimenti avanzati, chiamiamoli di sinistra. Una sinistra intelligente, democratica, umana. Simile a quella che avete in Europa. Perché ci trattano da separatisti, da xenofobi, da razzisti, da sostenitori dell'ideologia neoliberista?» A Santa Cruz il 2 luglio 2006 il «sì» all'autonomia ha vinto. Secondo la legge di convocazione, questo voto ha un carattere vincolante.
Il dipartimento ha quindi il diritto di reclamare la sua applicazione.
Ma, come precisa la stessa convocazione, «immediatamente dopo la promulgazione della nuova Costituzione dello stato». Fino a quel momento misurato, Costas esclama indignato: «Un regime autoritario non concederà mai l'autonomia. Così come la Russia di Stalin, la Germania di Hitler, il Cile di Pinochet, Cuba di Castro, il Venezuela di Chávez o la Bolivia di Morales!» Insomma «Evo» come Hitler! Strano discorso.
Tanto più che l'autonomia dipartimentale figura nel progetto della Cpe. Ma per entrare in vigore la Costituzione deve essere approvata con un referendum convocato dall'Assemblea nazionale - che la destra fa di tutto per ritardare! Dov'è allora il problema? La risposta arriva per bocca del costituzionalista Asbun: «Questo progetto prende in considerazione anche l'autonomia degli indios, regionale, municipale e così via. Perché ci viene chiesto se vogliamo l'autonomia dipartimentale, se poi in questo territorio compaiono nuove autonomie? È una totale mancanza di rispetto della volontà democratica!».
Insomma, decentramento sì, ma in favore di un'altra centralizzazione: questa volta dipartimentale. In questa logica il 4 maggio scorso, Santa Cruz ha organizzato nella più completa illegalità un referendum largamente vinto (ma con il 38% di astensioni), per approvare il suo statuto di autonomia. I dipartimenti di Beni e Pando (1° giugno), quello di Tarija, là dove si concentrano le principali riserve di gas (il 22 giugno), hanno seguito lo stesso esempio con risultati identici. «Ma non c'è nulla di separatistico - precisa Mirtenbaum.
Qui non è il Kosovo».
Nessuno lo mette in dubbio. Anche se il precedente incarico dell'ambasciatore americano Philip Goldberg, visto spesso a Santa Cruz in compagnia dei dirigenti dell'opposizione, è stato proprio in Kosovo. In ogni caso questi «statuti» attribuiscono al dipartimento delle competenze esclusive sul telefono (fisso e mobile) e le telecomunicazioni, sulle strade e le ferrovie, sulla definizione delle politiche, piani e programmi educativi, sull'elettrificazione urbana e rurale, sulla politica energetica, sugli statuti di lavoro, della previdenza sociale, della salute, sull'amministrazione della giustizia, sulla designazione dei responsabili delle istituzioni e degli organismi dello stato che lavorano nel dipartimento. In materia di stampa è vietata la vendita «discrezionale» (da parte del potere centrale) delle frequenze radiotelevisive, ma «l'esecutivo dipartimentale potrà creare dei media di comunicazione di massa» (12)! La borghesia di Santa Cruz si è sviluppata negli anni Cinquanta e la si trova costantemente accanto al potere durante i 18 anni di dittatura militare cominciata nel 1964 (il mondo imprenditoriale locale finanzierà il colpo di stato del generale Hugo Banzer Suárez nel 1971). Dopo il ritorno della democrazia viene il lungo incubo neoliberista (1985-2003). «Durante questo periodo - testimonia Jorge Paz, dirigente di un quartiere periferico della capitale cruceña - la destra civica, quelli che oggi si dice autonomista, partecipa a tutti i governi. All'epoca sono tutti favorevoli a una politica di centralismo statale! Carlos Dabdoub [attuale segretario all'autonomia del dipartimento] è stato ministro sotto la presidenza di Jaime Paz Zamora [1989-1993]».
Solo nel 2000 il sistema comincia a mostrare le prime crepe, e crolla come un castello di carte nel 2003, con la destituzione di Gonzalo Sánchez de Lozada. «Vedendo i loro interessi in pericolo, questi gruppi di potere inventano la tesi dell'autonomia, si uniscono e attraverso una campagna mediatica difendono i loro interessi mediante un nuovo mito nel quale non credono affatto».
Quello in cui credono invece è il recupero totale dell'Idh «confiscata» - il 30% è destinato a finanziare la renta dignidad! - dal governo centrale. Dimenticando volutamente che la nazionalizzazione degli idrocarburi ha compensato questa perdita, poiché l'aumento delle imposte sulle multinazionali è versato alle municipalità e alle prefetture.
A poche settimane dal referendum al quale dovevano sottoporsi il 10 agosto il presidente, il vicepresidente e otto prefetti (compreso lui), Costas evocava la probabile sconfitta di «Evo» nel dipartimento di Santa Cruz, e annunciava: «Potrà venire qui quando vuole, ma solo a fare un viaggio di piacere, perché qui non governerà più» (13).
Di fatto le violente manifestazioni, sistematicamente organizzate non appena è annunciato il suo arrivo, impediscono al presidente di andare nei quattro dipartimenti della Media Luna e a Sucre.
«Se cacciano Evo ci sarà una guerra» Si rimprovera a Morales di dedicare tutte le sue energie a cercare di migliorare la sorte dei poveri del suo paese. E poiché questi sono per lo più indios, gran parte dei programmi sociali è incentrato su di loro. Indigenismo? Forse. Ma anche un'analisi attenta dei rapporti di forze. L'elemento umano è sempre difficile da controllare, soprattutto quando si tratta della popolazione india, storicamente emarginata e quindi legittimamente testarda e ostinata. Lo testimonia il duro movimento sociale avviato dai minatori e dagli insegnanti della Centrale operaia della Bolivia (Cob). Sotto pressione, il governo ha annunciato il 9 agosto che le due imprese private che gestiscono il sistema pensionistico - Banco Bilbao Vizcaya Argentaria (Bbva) e il gruppo Zurigo - saranno sostituite dallo stato.
Morales è stato largamente confermato nei suoi poteri il 10 agosto, con il 67% dei voti. Ma anche i prefetti di Santa Cruz, Pando, Beni e Tarija hanno trionfato nei loro dipartimenti(14). Presidente del Consiglio nazionale democratico (Conalde), che raggruppa le regioni autonomistiche, Costas ha già annunciato che continuerà a battersi per l'autonomia e a «resistere alle riforme promosse da Evo Morales, come la nazionalizzazione delle risorse naturali e la redistribuzione della terra» (15). Nei giorni precedenti il referendum si sono moltiplicati gli «scioperi della fame» dei comitati civici, gli incidenti, le azioni violente e gli appelli (del sindaco di Santa Cruz, Percy Fernández) in favore del rovesciamento del capo dello stato da parte delle forze armate.
A Campero, sull'Altiplano, alla fine di una riunione abbiamo incontrato in luglio Gerardo Condori, l'autorità aymara della comunità. «Qui ci sono dei masisti, dei non masisti e degli indipendenti. Abbiamo deciso di sostenere il compañero Evo. Ci batteremo per lui». Non molto lontano, a Condor Iquiña, anche la dolce Porfiria Karka ci guarda negli occhi con orgoglio, il mento appoggiato sulla mano: «Non ci lasceremo portare via le nostre cose. Sarebbe uno scandalo.
Se cacciano Evo ci sarà una guerra. E sarà una cosa seria».
Qualche gruppo di case, piccoli pezzi di terra coltivata, dei pascoli.
Tutti infagottati in grossi maglioni, gli indios con i loro berretti, le indie con i loro cappelli. Per molto tempo a piedi e curvi sotto enormi carichi, le mani vuote, tristi, silenziosi, esausti, hanno subito la legge del più forte.
Con regolarità il fuoco d'artificio di formidabili esplosioni sociali ha richiamato l'attenzione su di loro.
Il villaggio si chiama Condor Iquiña. Non esiste sulle carte. Dimenticato, soprattutto dalla strada. «La strada è "completamente" impraticabile».
Unico contatto con il mondo sono due corriere alla settimana, che spesso lasciano i viaggiatori nel pueblo precedente.
Qui sopravvivono degli aymara grazie alla coltivazione della patata, all'allevamento di lama e di alpaca. Ma quando non piove il bestiame muore. E la gente se ne va. «Dobbiamo spostarci nelle zone calde - osserva disincantata Porfiria Karka, la dirigente della comunità.
Questo posto sta diventando un deserto. Molti giovani sono andati all'estero, in Spagna, in Brasile, in Argentina, a El Alto (1). Qui ormai rimangono solo i vecchi».
E l'elettricità! Arrivata un anno fa, grazie all'iniziativa del presidente.
«Nostro hermano Evo Morales».Qui la gente non segue molto la politica.
Non ha a disposizione alcun giornale, riceve solo Radio Panamericana e Radio Fides «troppo faziose». «Abbiamo constatato che tutti i partiti politici sono legati a una linea di condotta. Se è di destra, anche se si dice indio, rimane di destra. Se invece è di sinistra, ci tende la mano». In ogni modo «Evo» è al loro fianco, su questo non hanno dubbi. Quando è arrivato al potere, si sono sentiti orgogliosi. Finalmente un indio. «Con lui si può cambiare quella Bolivia che gli altri presidenti hanno venduto, lasciandoci senza niente. Ma sarà molto difficile, la sinistra è sotto assedio. Tutto dipenderà dal mese di agosto».
C'è sempre esitazione fra una linea negoziale e una più radicale Sull'esempio dei suoi compagni, Daniel Guttiérrez non milita per il Movimento per il socialismo (Mas), il partito del presidente, ma è comunque molto attivo: responsabile dell'associazione Sophi-Aru per la promozione dei media comunitari, membro dell'Associazione degli abitanti (2) di Condor Iquiña e del Coordinamento audiovisivo indio della Bolivia. La sera nella sua capanna illuminata da una piccola luce, seduto sul suo letto coperto da mucchi di coperte, indifferente alla scomodità e al freddo, scrive sulla piccola macchina da scrivere che ha messo su una sedia. Un rapporto, una convocazione o qualcosa del genere. «Qui la nostra coscienza politica si è rafforzata.
Adesso che abbiamo un nostro presidente dobbiamo alzare la testa.
Perché la destra cerca di fregarci».
Una destra disorientata, quando il 18 dicembre 2005 «Evo» è stato eletto presidente grazie agli indios, che rappresentano il 62% della popolazione, sostenuto anche da una parte della classe media urbana, stanca del disastro nel quale i partiti tradizionali avevano gettato il paese. Una vittoria impressionante: il 53,74% dei consensi. Una percentuale altissima in un paese dove di solito il capo di stato arriva al potere con il 35% dei voti.
«La Bolivia cambia. Evo mantiene le sue promesse». Manifesti, slogan scanditi con il pugno alzato, il governo fa campagna elettorale, e può vantarsi di aver ottenuto degli incontestabili successi, talvolta difficili da percepire per colpa dei suoi avversari che fanno di tutto per minimizzarne la portata. La «nazionalizzazione» degli idrocarburi - in realtà una rinegoziazione dei contratti con le multinazionali - ha permesso un aumento delle entrate dello stato. E grazie a questa manna hanno potuto vedere la luce i programmi sociali più urgenti.
La renta dignidad dà 200 bolivianos (circa 20 euro) (3) al mese a tutti i boliviani con più di 60 anni. Ancora insufficiente, lo stipendio minimo è passato a 575 bolivianos (55 euro). Un sussidio destinato alle famiglie, il «buono Jacinto Pinto», aiuta la scolarizzazione dei bambini. Diverse terre sono state distribuite ai contadini, una cosa che fa molto arrabbiare i grandi proprietari dell'est del paese (4). Una banca dello sviluppo dovrebbe permettere l'accesso al credito dei piccoli e piccolissimi imprenditori.
Abbastanza per denunciare la politica «populista» (qui si preferisce dire «indigenista») del presidente, a cui si aggiungono l'alfabetizzazione di centinaia di migliaia di persone grazie al metodo Yo si puedo («Sì, io posso») e i duemila progetti portati a termine - strade, ambulatori, elettrificazione, campi sportivi ecc. - per più di 100 milioni di dollari, in gran parte grazie alla cooperazione venezuelana.
A Santa Cruz, roccaforte autonomista in guerra con il potere centrale, l'analista politico José Mirtenbaum non ha peli sulla lingua: «Evo Morales deve andare via, la Bolivia è utilizzata come una campo di battaglia ideologico contro l'imperialismo americano, in favore del sub-imperialismo di [Hugo] Chávez».
Tensioni etniche, radicalizzazione politica, scontri regionali. In poco più di due anni la situazione si è degradata considerevolmente.
«Credo che l'opposizione si sia resa conto che è possibile far cadere Evo Morales senza un colpo di stato», osserva Ricardo Calla, ministro dei diritti indigeni sotto la presidente di Carlos Mesa (ottobre 2003-giugno 2005). Per lui la crisi ha una ragione principale: la politica autoritaria del potere, alimentata da una delle due grandi tendenze del Mas, «una corrente marxista e neomarxista di origine guerrigliera (5) e che prende ispirazione dalla guerra fredda degli anni '50 e '60». Calla contrappone a queste correnti i settori della sinistra democratica presenti, «ma in modo marginale» all'interno del partito e del governo. Tutto questo avrebbe, secondo lui, «impedito l'avvio di negoziati con altre forze politiche».
In altre parole, «un autoritarismo contenuto». Tuttavia questa analisi minimizza un fattore essenziale: dopo l'arrivo di Morales a capo dello stato, i suoi oppositori fanno di tutto per far fallire i piani dell'Indio. Nel 2007 il senato, dominato dalla destra, ha bloccato più di cento leggi. Ed è proprio negoziando con loro che il presidente ha fatto il suo primo errore. Perché di errori, ne ha fatti più di uno.
Durante la convocazione dell'Assemblea costituente, rivendicazione indigena destinata a cambiare le basi della società, il Mas si è accordato con il Potere democratico e sociale (Podemos), il partito dell'ex presidente di destra Jorge Quiroga. In qualità di istanza precostituente, l'Assemblea nazionale ha deciso che la nuova Costituzione politica dello stato (Cpe) avrebbe dovuto essere votata «a maggioranza dei due terzi» dalla Costituente, prima di essere sottoposta a referendum.
Una grande ingenuità democratica, frutto della mancanza di esperienza.
Ancora esaltato dal successo, il potere ritiene infatti di avere ancora il consenso della maggioranza della popolazione, e in effetti è così. Ma con 133 dei 255 rappresentanti, non potrà mai raggiungere i due terzi imprudentemente accettati in nome di un ipotetico «consenso».
Questo ha permesso alla destra di bloccare tutto.
Per impedirne la convocazione, l'opposizione boicotta sistematicamente la costituente. Questa assemblea, che avrebbe dovuto elaborare una nuova Legge fondamentale in un anno, impiega otto mesi solo per redigere il suo regolamento interno. Così alla sua scadenza, il mandato deve essere prolungato. Dopo un nuovo accordo Mas-Podemos, l'Assemblea nazionale accetta questa proroga e prevede che la Cpe potrà essere approvata a maggioranza semplice. Il presidente dell'Accademia boliviana di studi costituzionali, l'avvocato Jorge Antonio Asbun, è incredulo: «Il potere legislativo non può presentarsi di nuovo e, durante i lavoro della Costituente, cambiare le regole del gioco. È anticostituzionale, non può arrogarsi questo potere». Un'affermazione non priva di fondamento.
In ogni modo le nuove regole sono state approvate con una legge della repubblica e con la partecipazione dell'opposizione.
A Sucre, dove ha sede la Costituente (oltre a Santa Cruz), la nuova decisione suscita malumori, provocazioni e manifestazioni. Il 23 novembre 2007 i rappresentanti della maggioranza, ostacolati dai comitati civici (6), si rifugiano in un liceo militare per continuare il loro lavoro. All'esterno gli scontri fra le forze dell'ordine e i manifestanti provocano tre morti. Alla fine è a Oruro, il 9 dicembre, che la costituzione è votata da più dei due terzi dei presenti - i masisti (7) e i loro alleati. Nel pieno rispetto delle regole, secondo loro. Ma in realtà il mancato rispetto dei termini di convocazione ha provocato l'assenza dell'opposizione.
Scegliendo una linea di forza, il Mas permette a una destra con un passato militarista, autoritario e dittatoriale di parlare di democrazia oltraggiata. La maggioranza inoltre si è fatta battere anche sul tema dell'«autonomia».
La battaglia per l'antica capitale Il 2 luglio 2006, infatti, ha luogo un referendum sulle autonomie dipartimentali indetto dal potere. In un paese che soffre storicamente di un centralismo eccessivo, è lo stesso presidente a proporre questo tema (mettendo soprattutto l'accento sull'autonomia india). Ma sui dipartimenti Morales cambia improvvisamente posizione nei giorni precedenti il referendum e conduce un'energica campagna in favore del «no». I motivi sono diversi. Prima della fine del suo mandato, l'ex presidente Mesa, cercando di accontentare la destra, aveva concesso ai dipartimenti la possibilità di eleggere i loro prefetti a suffragio universale diretto. Una vera e propria bomba a scoppio ritardato, poiché i quattro prefetti dell'opposizione della Media Luna (8) (Santa Cruz, Tarija, Beni e Pando) manifestano delle velleità di riunirsi fra di loro e di staccarsi dallo stato centrale. E cercano lo scontro frontale.
Ma a spingere in questa direzione il presidente ci sono anche altre motivazioni politicamente più problematiche, se non «incomprensibili» per alcuni simpatizzanti: «c'è sempre un'esitazione nel governo fra la pratica negoziale, che viene soprattutto dai settori parlamentari e urbani intellettuali, e una linea più radicale, quella del polo indio e contadino, che spesso si impone con la forza».
Nel corso del referendum il «no» arriva largamente in testa nell'intero paese. In compenso Santa Cruz, Beni, Pando e Tarija votano a grande maggioranza per il «sì», e reclamano un'applicazione immediata della legge. Il presidente si rifiuta e finisce per trovarsi in una posizione delicata, perché è stato proprio lui a firmare la legge 3.365 di convocazione del 6 marzo 2006, che all'articolo 2 prevede: «I dipartimento che, attraverso il presente referendum, voteranno a maggioranza semplice dei voti accederanno al regime di autonomia dipartimentale subito dopo la promulgazione della nuova costituzione dello stato». Non senza malafede, come vedremo più avanti, l'opposizione si impadronisce di un tema, quello del decentramento. Prima di aprire un terzo fronte, quello della capitalidad. Storica capitale costituzionale del paese, Sucre, dopo la guerra federale del 1899, ha visto il trasferimento di esecutivo, legi-slativo e governo federale a La Paz mantenendo solo il potere giudiziario. La città reclama il ritorno allo statuto di un tempo.
Sucre capitale della Bolivia? Chiusa in una valle circondata da montagne, bianche come gli edifici del suo centro coloniale, la città si distingue nettamente dalle zone rurali circostanti del dipartimento indio di Chuquisaca. Una delle regioni più povere della Bolivia. Clima secco, terreni scoscesi, e poco fertili. Un'agricoltura ridotta ai minimi termini. E un voto di massa in favore di «Evo».
A Sucre, come in qualunque altra città boliviana, vi sono le tipiche tracce di discriminazione nei confronti della popolazione india.
Ma la situazione si esaspera con l'arrivo del nuovo capo dello stato e il successivo insediamento dell'Assemblea costituente. Subito dopo la sua elezione a questa Assemblea, Urquizo Cuéllar, dirigente della federazione unica dei popoli originari di Chuquisaca, si vede dichiarare persona non grata. La sua foto e quelle dei suoi compagni indios eletti con i voti del Mas si trovano sui muri della città, nei negozi, nei ristoranti accompagnata dalla scritta «Traditori. Nemici del dipartimento». «Essere un contadino, essere quechua, rappresentare all'Assemblea le zone rurali era diventato una sorta di reato». Il 10 aprile 2008 Cuéllar viene aggredito e gravemente ferito. «Mentre mi colpivano li sentivo gridare: "bisogna farla finita con questo indio. Gli tagliamo la lingua, gli caviamo gli occhi dalla faccia".
Li conosco. Ho sporto denuncia ma è andata perduta. E dire che siamo nella capitale del potere giudiziario!».
Il 24 maggio 2008 il presidente Morales deve atterrare nello stadio di Sucre in elicottero per consegnare due ambulanze e due milioni di dollari destinati a progetti sociali nei quartieri periferici e nelle zone rurali. Il Comitato interistituzionale si mobilita.
Creato il 7 marzo per difendere gli interessi della regione, comprende l'università San Francisco Xavier de Chuquisaca, il municipio, un gruppo «civico» (Codeinca) e l'organizzazione imprenditoriale del dipartimento. Il suo presidente, il rettore dell'università, Jaime Barrón, insieme a tutti i notabili della città lancia i manifestanti all'assalto dello stadio. I militari del servizio d'ordine sono attaccati.
In un momento di grande tensione si sente un ufficiale dire: «No, no, nessuno sparerà! Ma smettetela di lanciare candelotti di dinamite!» (9). L'esercito si ritira. Il presidente non può atterrare. Comincia la caccia all'indio.
Questi sbarcano dai camion venuti dalle campagne per accogliere «Evo».
Nel frattempo gruppi dell'Union Juvenil Cruceñista (Unione dei giovani di Santa Cruz)), arrivati in pullman dall'est del paese, si mescolano agli studenti dell'università, ben organizzati, sostenuti dalle macchine del municipio. Inseguono gli indios, li catturano. Calci, pugni.
Le donne cercano di scappare, il volto spaventato, la bocca aperta in un grido. Vengono prese per i capelli. «Uccidetele! Uccidetele!».
Minacciati di essere lapidati o arsi vivi, decine di poveri diavoli pacifici sono brutalmente spinti nella piazza principale. Vengono spogliati, obbligati a inginocchiarsi, a baciare per terra, a insultare il presidente. Scatenata, la folla manifesta il suo attaccamento alla democrazia: «Sucre in piedi! Evo in ginocchio!».
A Sucre non sventolano più le bandiere del Mas A Sucre non sventola più neanche una bandiera del Mas. «Altrimenti sarà bruciata». Tuttavia gli eventi del 24 maggio non hanno fatto una bella impressione. Per cercare di confondere le acque, i potenti locali fanno eleggere alla prefettura il 29 giugno un'india pollera (10), Savina Cuéllar. Ex rappresentante del Mas alla costituente, dopo aver imparato a leggere grazie al programma cubano Yo si puedo, questo nuovo simbolo dell'opposizione ha unito la destra e come discorso politico si limita a ripetere: «Sono india, ho 45 anni e sono cresciuta con sette fratelli». Questa donna è stata eletta a capo della prefettura grazie ai voti urbani (il 71%), mentre i suoi «fratelli indios» delle zone rurali hanno votato in massa contro di lei. Una situazione emblematica del panorama boliviano: una radicalizzazione estrema fra campagne e città (a eccezione di quelle dell'Altiplano, La Paz, El Alto, Potosí e Oruro).
Modesto centro isolato negli anni '50, Santa Cruz de la Sierra (capitale del dipartimento di Santa Cruz) è diventato nel corso degli anni la città più popolosa e ricca della Bolivia. La sua borghesia, terriera nei primi tempi, è oggi legata soprattutto alle attività industriali e di esportazione. Al ciclo del riso si è adesso sostituito quello della soia. Una crescita fenomenale, dopata dall'imposta diretta sugli idrocarburi (Idh) estratti in questi dipartimento (come in quello di Tarija).
Una donna. Vive a Santa Cruz, appartiene alla classe media. Il suo cuore batte a sinistra. Si sente infelice, incompresa, tormentata.
«Ho votato "Evo", volevo il cambiamento. Volevo che tutti i boliviani fossero uguali e avessero gli stessi diritti. Ma quello che succede è l'esatto contrario, un razzismo alla rovescia». Tutto per gli indios! Il «buono Jacinto Punto» per la scolarizzazione dei bambini? «Si tratta di denaro dato in contanti. I genitori lo dilapidano subito!» La Costituzione? «Votata sotto la pressione dei movimenti sociali».
Una sola cosa le sta a cuore: l'autonomia. «Nel passato tutto quello che lo stato ha gestito è stato un disastro». A questo si aggiungono l'espulsione dell'Usaid (11), le manifestazioni davanti all'ambasciata degli Stati uniti. «Una guerra non dichiarata. E per di più ci fanno passare per razzisti! Non sono certo un'oligarca!».
Stesso discorso da parte del prefetto Rubén Costas. «Le autonomie sono sostenute da movimenti avanzati, chiamiamoli di sinistra. Una sinistra intelligente, democratica, umana. Simile a quella che avete in Europa. Perché ci trattano da separatisti, da xenofobi, da razzisti, da sostenitori dell'ideologia neoliberista?» A Santa Cruz il 2 luglio 2006 il «sì» all'autonomia ha vinto. Secondo la legge di convocazione, questo voto ha un carattere vincolante.
Il dipartimento ha quindi il diritto di reclamare la sua applicazione.
Ma, come precisa la stessa convocazione, «immediatamente dopo la promulgazione della nuova Costituzione dello stato». Fino a quel momento misurato, Costas esclama indignato: «Un regime autoritario non concederà mai l'autonomia. Così come la Russia di Stalin, la Germania di Hitler, il Cile di Pinochet, Cuba di Castro, il Venezuela di Chávez o la Bolivia di Morales!» Insomma «Evo» come Hitler! Strano discorso.
Tanto più che l'autonomia dipartimentale figura nel progetto della Cpe. Ma per entrare in vigore la Costituzione deve essere approvata con un referendum convocato dall'Assemblea nazionale - che la destra fa di tutto per ritardare! Dov'è allora il problema? La risposta arriva per bocca del costituzionalista Asbun: «Questo progetto prende in considerazione anche l'autonomia degli indios, regionale, municipale e così via. Perché ci viene chiesto se vogliamo l'autonomia dipartimentale, se poi in questo territorio compaiono nuove autonomie? È una totale mancanza di rispetto della volontà democratica!».
Insomma, decentramento sì, ma in favore di un'altra centralizzazione: questa volta dipartimentale. In questa logica il 4 maggio scorso, Santa Cruz ha organizzato nella più completa illegalità un referendum largamente vinto (ma con il 38% di astensioni), per approvare il suo statuto di autonomia. I dipartimenti di Beni e Pando (1° giugno), quello di Tarija, là dove si concentrano le principali riserve di gas (il 22 giugno), hanno seguito lo stesso esempio con risultati identici. «Ma non c'è nulla di separatistico - precisa Mirtenbaum.
Qui non è il Kosovo».
Nessuno lo mette in dubbio. Anche se il precedente incarico dell'ambasciatore americano Philip Goldberg, visto spesso a Santa Cruz in compagnia dei dirigenti dell'opposizione, è stato proprio in Kosovo. In ogni caso questi «statuti» attribuiscono al dipartimento delle competenze esclusive sul telefono (fisso e mobile) e le telecomunicazioni, sulle strade e le ferrovie, sulla definizione delle politiche, piani e programmi educativi, sull'elettrificazione urbana e rurale, sulla politica energetica, sugli statuti di lavoro, della previdenza sociale, della salute, sull'amministrazione della giustizia, sulla designazione dei responsabili delle istituzioni e degli organismi dello stato che lavorano nel dipartimento. In materia di stampa è vietata la vendita «discrezionale» (da parte del potere centrale) delle frequenze radiotelevisive, ma «l'esecutivo dipartimentale potrà creare dei media di comunicazione di massa» (12)! La borghesia di Santa Cruz si è sviluppata negli anni Cinquanta e la si trova costantemente accanto al potere durante i 18 anni di dittatura militare cominciata nel 1964 (il mondo imprenditoriale locale finanzierà il colpo di stato del generale Hugo Banzer Suárez nel 1971). Dopo il ritorno della democrazia viene il lungo incubo neoliberista (1985-2003). «Durante questo periodo - testimonia Jorge Paz, dirigente di un quartiere periferico della capitale cruceña - la destra civica, quelli che oggi si dice autonomista, partecipa a tutti i governi. All'epoca sono tutti favorevoli a una politica di centralismo statale! Carlos Dabdoub [attuale segretario all'autonomia del dipartimento] è stato ministro sotto la presidenza di Jaime Paz Zamora [1989-1993]».
Solo nel 2000 il sistema comincia a mostrare le prime crepe, e crolla come un castello di carte nel 2003, con la destituzione di Gonzalo Sánchez de Lozada. «Vedendo i loro interessi in pericolo, questi gruppi di potere inventano la tesi dell'autonomia, si uniscono e attraverso una campagna mediatica difendono i loro interessi mediante un nuovo mito nel quale non credono affatto».
Quello in cui credono invece è il recupero totale dell'Idh «confiscata» - il 30% è destinato a finanziare la renta dignidad! - dal governo centrale. Dimenticando volutamente che la nazionalizzazione degli idrocarburi ha compensato questa perdita, poiché l'aumento delle imposte sulle multinazionali è versato alle municipalità e alle prefetture.
A poche settimane dal referendum al quale dovevano sottoporsi il 10 agosto il presidente, il vicepresidente e otto prefetti (compreso lui), Costas evocava la probabile sconfitta di «Evo» nel dipartimento di Santa Cruz, e annunciava: «Potrà venire qui quando vuole, ma solo a fare un viaggio di piacere, perché qui non governerà più» (13).
Di fatto le violente manifestazioni, sistematicamente organizzate non appena è annunciato il suo arrivo, impediscono al presidente di andare nei quattro dipartimenti della Media Luna e a Sucre.
«Se cacciano Evo ci sarà una guerra» Si rimprovera a Morales di dedicare tutte le sue energie a cercare di migliorare la sorte dei poveri del suo paese. E poiché questi sono per lo più indios, gran parte dei programmi sociali è incentrato su di loro. Indigenismo? Forse. Ma anche un'analisi attenta dei rapporti di forze. L'elemento umano è sempre difficile da controllare, soprattutto quando si tratta della popolazione india, storicamente emarginata e quindi legittimamente testarda e ostinata. Lo testimonia il duro movimento sociale avviato dai minatori e dagli insegnanti della Centrale operaia della Bolivia (Cob). Sotto pressione, il governo ha annunciato il 9 agosto che le due imprese private che gestiscono il sistema pensionistico - Banco Bilbao Vizcaya Argentaria (Bbva) e il gruppo Zurigo - saranno sostituite dallo stato.
Morales è stato largamente confermato nei suoi poteri il 10 agosto, con il 67% dei voti. Ma anche i prefetti di Santa Cruz, Pando, Beni e Tarija hanno trionfato nei loro dipartimenti(14). Presidente del Consiglio nazionale democratico (Conalde), che raggruppa le regioni autonomistiche, Costas ha già annunciato che continuerà a battersi per l'autonomia e a «resistere alle riforme promosse da Evo Morales, come la nazionalizzazione delle risorse naturali e la redistribuzione della terra» (15). Nei giorni precedenti il referendum si sono moltiplicati gli «scioperi della fame» dei comitati civici, gli incidenti, le azioni violente e gli appelli (del sindaco di Santa Cruz, Percy Fernández) in favore del rovesciamento del capo dello stato da parte delle forze armate.
A Campero, sull'Altiplano, alla fine di una riunione abbiamo incontrato in luglio Gerardo Condori, l'autorità aymara della comunità. «Qui ci sono dei masisti, dei non masisti e degli indipendenti. Abbiamo deciso di sostenere il compañero Evo. Ci batteremo per lui». Non molto lontano, a Condor Iquiña, anche la dolce Porfiria Karka ci guarda negli occhi con orgoglio, il mento appoggiato sulla mano: «Non ci lasceremo portare via le nostre cose. Sarebbe uno scandalo.
Se cacciano Evo ci sarà una guerra. E sarà una cosa seria».
note:
(1) Immenso quartiere popolare sopra La Paz.
(2) Junta de vecinos.
(3) La somma può apparire irrisoria, ma è significativa in Bolivia, il paese più povero dell'America latina.
(4) Secondo il governo, 5 milioni di ettari.
(5) Riferimento al vicepresidente (non indio) Alvaro García Linera, ex membro della guerriglia indigenista Tupak Katari (le cui attività si sono limitate a far saltare dei piloni elettrici). Paradossalmente è proprio lui che al potere si batte per una linea favorevole al negoziato.
(6) Questi comitati civici riuniscono gli elementi più radicali della destra e costituiscono le organizzazioni di punta dell'opposizione.
(7) Militanti o simpatizzanti del Mas.
(8) Mezzaluna, in riferimento alla posizione geografica dei dipartimenti orientali del paese, che delimitano l'altopiano.
(9) Si veda il documento video realizzato da Cesar Brie, Humillados y ofendidos. Sucre, 24 de mayo. Documental sobre lo hechos, Sucre, 2008.
(10) India con l'abito tradizioale.
(11) Agenzia americana per lo sviluppo internazionale, accusata di spionaggio nella regione del Chapare.
(12) «Estatuto del Departamento de Santa Cruz», Santa Cruz de la Sierra, 15 dicembre 2007.
(13) El Deber, Santa Cruz de la Sierra, 16 luglio 2008.
(14) Sono stati revocati i prefetti di Cochabamba e di La Paz (opposizione).
Eletta di recente nel Chuquisaca, Urquizo Cuéllar non è stata interessata da questo referendum.
(15) Bbc Mundo, Londra, 11 agosto 2008.
(Traduzione di A.D.R.)
(1) Immenso quartiere popolare sopra La Paz.
(2) Junta de vecinos.
(3) La somma può apparire irrisoria, ma è significativa in Bolivia, il paese più povero dell'America latina.
(4) Secondo il governo, 5 milioni di ettari.
(5) Riferimento al vicepresidente (non indio) Alvaro García Linera, ex membro della guerriglia indigenista Tupak Katari (le cui attività si sono limitate a far saltare dei piloni elettrici). Paradossalmente è proprio lui che al potere si batte per una linea favorevole al negoziato.
(6) Questi comitati civici riuniscono gli elementi più radicali della destra e costituiscono le organizzazioni di punta dell'opposizione.
(7) Militanti o simpatizzanti del Mas.
(8) Mezzaluna, in riferimento alla posizione geografica dei dipartimenti orientali del paese, che delimitano l'altopiano.
(9) Si veda il documento video realizzato da Cesar Brie, Humillados y ofendidos. Sucre, 24 de mayo. Documental sobre lo hechos, Sucre, 2008.
(10) India con l'abito tradizioale.
(11) Agenzia americana per lo sviluppo internazionale, accusata di spionaggio nella regione del Chapare.
(12) «Estatuto del Departamento de Santa Cruz», Santa Cruz de la Sierra, 15 dicembre 2007.
(13) El Deber, Santa Cruz de la Sierra, 16 luglio 2008.
(14) Sono stati revocati i prefetti di Cochabamba e di La Paz (opposizione).
Eletta di recente nel Chuquisaca, Urquizo Cuéllar non è stata interessata da questo referendum.
(15) Bbc Mundo, Londra, 11 agosto 2008.
(Traduzione di A.D.R.)
L'altro dio che è fallito
Pubblichiamo questo articolo, tratto da "il manifesto" del 7 ottobre, perché riesce a mostrare chiaramente quale può essere il collegamento tra l’attuale crisi del sistema capitalista e il momento storico che sta attraversando l’America del Sud.L'articolo pubblicato in questa pagina è un'anticipazione del numero 104 di Latinoamerica, il trimestrale edito da Gianni Minà che da domani sarà distribuito nelle librerie Feltrinelli e indipendenti. In questo numero, tra l'altro: la ribellione dei «civicos» in Bolivia contro Evo Morales dopo il referendum revocatorio stravinto dal presidente, l'insediamento di Fernando Lugo alla presidenza del Paraguay, il sostegno degli intellettuali argentini alla «presidenta» Cristina Fernandez, i tentacoli latinoamericani del gruppo Prisa, editore di El Pais, un articolo di Frei Betto sulla IV Flotta degli Stati uniti (quella che pattuglia il continente americano), che ha ripreso il mare.
A
di Gianni Minà
Adesso voglio vedere se fra i sostenitori del capitalismo a qualunque costo - umano, sociale, etico - ci sarà qualcuno che avrà l'onestà di dire che questa idea di società è miseramente fallita così com'era successo nell'89 al comunismo, e che quello che sta succedendo negli Stati uniti a banche e assicurazioni, che stanno trascinando nel baratro pensioni e risparmi di milioni di cittadini, è per l'Occidente uno sconquasso della stessa drammatica intensità della caduta del muro di Berlino per il mondo che si ispirava ai principi del marxismo.
Perché questa fragilità, questa corrotta ambiguità dell'economia di mercato era palese da tempo, eppure molti degli ultras del liberismo si ostinavano a sottolineare la «fine delle ideologie». Ma se scavavi tra le pieghe del discorso, scoprivi che in realtà l'unica ideologia che questi ultrà reputavano morta e da seppellire era quella comunista. E anche quando erano costretti ad ammettere che in nome del libero mercato erano stati compiuti crudeli genocidi (come in Africa o in America latina), con aria falsamente ingenua erano pronti a chiederti: «Ma cosa mi offri in cambio? Non esiste un'alternativa».
E quindi si poteva mentire al mondo per fare le guerre, vendere armamenti, saccheggiare risorse, o si poteva condannare alla fame e alla miseria interi continenti, magari per difendere solo i privilegi e le sovvenzioni ai contadini di Stati uniti, Francia o Italia, o ancora si poteva continuare a rapinare le ricchezze dell'umanità meno attrezzata, meno pronta ad affrontare le sfide capziose del mercato.
Perché annientare l'80% dell'umanità per le logiche dell'economia capitalista era ed è evidentemente più accettabile, più democratico, meno scandaloso che morire in un gulag o non avere abbigliamento firmato o McDonald's.
Così come non è inquietante se a controllare l'informazione, a ideologizzare e indirizzare la tua vita non sono ottusi burocrati di partito, ma la concentrazione dei mezzi nelle mani di pochissimi, che hanno il controllo di apparecchiature degne del Grande fratello di Orwell.
Ci avevano detto, e quasi stavamo per crederci, che il capitalismo era l'unica salvezza dell'umanità, un sistema che aveva una soluzione per tutto, perché comandava l'infallibile mercato e la ricetta si era rivelata indiscutibile: quando l'economia non funzionava, bastava privatizzare e tutto si sarebbe risolto.
Così quando il governo di Washington dell'ineffabile Bush e del suo vice, l'affarista Cheney, ha deciso, fregandosene dell'ideologia liberista fino a ieri Vangelo, di salvare, nazionalizzandoli, i due colossi dei mutui Fannie Mae e Freddy Mac (l'8 settembre) e pochi giorni dopo (il 17 settembre), con un intervento della Banca centrale ha tolto dal gorgo dal fallimento l'Aig (American International Group), il gigante delle assicurazioni, è stato chiaro che tutta la retorica del «più mercato - meno stato» era una burla, un escamotage dei mercati finanziari per privatizzare, quando c'erano, i guadagni e socializzare le perdite.
Una presa per i fondelli colossale, senza il minimo pudore, se uno come Giulio Tremonti, il ministro dell'economia di un governo come quello di Silvio Berlusconi, che le regole non le ha mai rispettate, si è subito adeguato come un burocrate sovietico: «Dalla crisi si esce con più intervento pubblico. Se il male è stato l'assenza di regole, la cura può essere solo nella costruzione di regole». Neanche un ministro democristiano dell'epoca della Cassa del mezzogiorno avrebbe potuto cambiare abito così in fretta.
Ma lo stesso atteggiamento hanno tenuto i più prestigiosi giornali europei: La Repubblica, quotidiano italiano un tempo di sinistra, titolava il 20 settembre in prima pagina, con assoluta disinvoltura: «Terapia Bush, Borse in festa». Di fatto presentando in positivo quello che fino a ieri, nel capitalismo, era considerata un'eresia: l'intervento in extremis dello stato nel mercato, ovvero l'ultima, disperata mossa politica di quello che molti cittadini nordamericani giudicano da tempo come il peggior presidente che il paese abbia avuto nell'ultimo secolo. La decisione del governo Bush scarica sui contribuenti americani, come fa rilevare sempre su La Repubblica Federico Rampini, un onere oggi incalcolabile e potenzialmente illimitato, pur di frenare la catena di crac delle maggiori istituzioni finanziarie e le conseguenti pericolose ondate di panico.
Ma quest'analisi onesta e realistica non ha suggerito un titolo meno trionfalistico per il piano da mille miliardi di dollari (in proporzione più del piano Marshall varato nel 1947 dal presidente Truman per aiutare l'Europa a rialzarsi) messo in marcia dal ministro del tesoro Usa. D'altronde, il mondo della finanza neoliberista ha sempre preferito illudere, nascondere e mascherare, sperando follemente che nulla alla fine cambiasse.
Pochi anni fa, la benemerita Fondazione Ambrosetti che organizza le giornate di Cernobbio, sul lago di Como, dove si incontra ogni anno la creme de la creme dell'economia liberale (o presunta tale) mi contattò perché sentiva l'esigenza di far ascoltare, per una volta, una voce dissonante a una compagnia di giro dove i primi attori erano quasi sempre Shimon Peres, Henry Kissinger o perfino l'ex premier spagnolo Aznar, nemico giurato di tutte le ricette sociali antiliberiste.
Avrebbero voluto invitare il presidente cubano Fidel Castro: «Non condividiamo la sua linea intransigente - mi dissero - ma forse è arrivato il momento di confrontarsi con le ragioni di chi, prima di papa Wojtyla, affermò, fin dalla metà degli anni 80, che il debito estero di molte nazioni del Sud del mondo era immorale e impagabile». Una scelta fuori dal pregiudizio. Li misi in contatto con l'ambasciatore cubano in Italia, anche se ero scettico sulla possibilità che quel idea sarebbe stata accettata dagli abituali frequentatori del meeting di Cernobbio.
Il presidente cubano non aveva spazio nella sua agenda per aderire a quel invito e allora io consigliai ai dirigenti della Fondazione Ambrosetti di chiedere aiuto a Eduardo Galeano, coscienza critica dell'America latina e di quello che chiamano il Terzo mondo, che proprio in quei giorni usciva anche in Italia con un libro emblematico, «A testa in giù. La scuola del mondo alla rovescia». Eduardo accettò l'invito e inviò in anticipo il testo del suo intervento, basato su alcune delle brevi e paradossali composizioni, spesso intrise di ironia, che si susseguono nei suoi saggi e sono tipiche del suo modo di raccontare la storia e il mondo. Concedette anche un'anteprima al giornale La Stampa di Torino, che uscì la mattina in cui Galeano avrebbe dovuto intervenire.
Avrebbe. Perché, con un certo imbarazzo quelli della Fondazione avvisarono la sera prima lo scrittore de «Le vene aperte dell'America latina» e ora di «Specchi, una storia quasi universale» che, per l'obbligatorio inserimento nel programma di un ospite politico fino a quel momento in forse, non ci sarebbe stato più spazio per il suo intervento. Galeano la prese con un sorriso disincantato: «Quelli dell'economia neoliberale considerano le loro convinzioni un dogma che non può essere discusso. Per questo li hanno definiti 'i paladini del pensiero unico'. Ma non si illudano, sarà la storia a smentirli».
Così a quanto pare è stato, anche se finora è mancato il coraggio di dire, chiaro e tondo, che nel mese di settembre del 2008 è crollato anche il muro del capitalismo. D'altronde non poteva che finire così. Il neoliberismo si regge in piedi continuando ad ammucchiare bugie, con i giornalisti, incapaci, la maggior parte delle volte, di tenere la schiena dritta, e invece tesi pateticamente a sostenere argomenti che non stanno in piedi e a scrivere parole in libertà per giustificare l'ingiustificabile.
È sufficiente dare uno sguardo alla Direttiva del Rientro, approvata lo scorso 18 giugno dal Parlamento europeo, per capire quanto sia in decomposizione la democrazia in un'Europa pavida e impaurita, mentre in altri continenti, come l'America latina, fino a ieri carente di diritti per tutti, spira un'aria nuova, dove il riscatto di nazioni indigene come Bolivia ed Ecuador comincia proprio da una riscrittura rigorosa e seria di una Costituzione che rispetti tutti. Non solo, come avveniva fino a pochi anni fa, le oligarchie bianche e predatrici.
Proprio Galeano, nella cerimonia in cui, in Paraguay, il giorno dell'assunzione dell'incarico di presidente da parte di Fernando Lugo, è stato dichiarato Cittadino illustre del Mercosur, non ha evitato il sarcasmo riguardo all'ipocrisia delle nazioni del Vecchio continente: «L'Europa ha approvato da poco la legge che trasforma gli immigrati in criminali. Paradosso dei paradossi», ha aggiunto. «L'Europa, che per secoli ha invaso il mondo, sbatte la porta sul naso degli invasi una volta che questi ricambiano la visita».
Per capire quanto è grande questa crisi di credibilità dell'Occidente, è sufficiente considerare come, negli ultimi tempi, dai media di casa nostra è stato raccontato il braccio di ferro che il giovane presidente della Bolivia, Evo Morales, ha intrapreso contro i prefetti secessionisti delle ricche province orientali del suo paese, per ora bloccati, senza mortificare la democrazia, nelle loro strategie eversive sostenute, oltre che dalla Cia e dalla peggiore diplomazia nordamericana, dagli eredi dei vecchi ustascia croati, riparati, dopo la seconda guerra mondiale, nella Bolivia delle dittature militari e delle centinaia di colpi di stato.
Con questi figuri ci sarebbero perfino vecchi attrezzi del neofascismo golpista italiano come Marco Marino Diodato, che nella notte tra l' 11 e il 12 settembre, avrebbe organizzato gli squadroni della morte legati ai gruppi civici che si battono, con la scusa dell'autonomia regionale, contro l'idea di nazione e di democrazia di Evo Morales. Nel massacro di El Porvenir (nella provincia di Pando) sono stati uccisi quindici contadini che si recavano ad una manifestazione di appoggio al presidente.
Con chi dovrebbe stare la stampa democratica dell'Occidente? Sarebbe facile rispondere con il giovane presidente boliviano. E invece, per non dispiacere alle spericolate politiche dell'amministrazione Bush in America latina come in altre parti del mondo, i media non sanno nascondere una certa condiscendenza per la secessione, per il tentativo di destabilizzazione che l'ex ambasciatore Usa Goldberg, ora rispedito a Washington, ha perseguito, finora senza risultati concreti, in questi mesi intensi e sofferti del paese in cui si immolò Che Guevara.
E così hanno parlato di «paese diviso in due», di «pareggio», di «stallo», pubblicando cartine geografiche sul consenso politico del presidente nel paese chiaramente fuori dalla realtà, come dimostra l'annuncio di avvio di un dialogo da parte dei prefetti secessionisti ribelli (a questo proposito osservo che attualmente la vicenda è ora nelle mani del Congresso boliviano che dovrà definire come integrare il progetto di costituzione e quando andare a votare per il referendum confermativo).
La linea da tenere sull'argomento, come su tutta la febbre di riscatto che cresce in America latina, sempre più lontana dall'essere il «cortile di casa» degli Stati uniti, la dà El País, il potentissimo quotidiano spagnolo che ha ramificazioni e interessi in tutto il Cono sud. E lo fa quasi sempre con le parole astiose di Mario Vargas Llosa, uno scrittore straordinario che però, come tanti, non si dà ancora pace di essere stato in gioventù un militante comunista, e quindi non apprezza il vento di cambiamento che soffia nel continente.
Dario Fertilio, che lo ha intervistato sul Corriere della Sera, e Angelo Panebianco che gli ha dedicato la sua rubrica sul magazine dello stesso giornale, si dolgono così del fatto che, al contrario di quanto succede con gli scritti politici di García Marquez, di Luis Sepúlveda e di Eduardo Galeano, quelli di Vargas Llosa non vengano fatti conoscere in Italia. La colpa viene data ovviamente a una cronica malattia della nostra editoria che, secondo Panebianco «continua a essere convinta che 'cultura' sia sinonimo di 'sinistra'». Perché, non è così professore? E, mi perdoni, l'editoria italiana, a cominciare dal colosso Mondadori, a chi è in mano? Forse, nella logica neoliberista ora improvvisamente in crisi, il Vargas Llosa saggista non è pubblicato solo perché non è ritenuto interessante per il mercato. So che è sconveniente, ma forse è proprio questa la ragione di questa dimenticanza, anche se lei parla di «offerta politicamente monocorde che influenza e plasma la domanda». Tanto per la verità, professore, e per non prendere per i fondelli i lettori...
postato da: anticap alle ore 11:50 | link | commenti (3)
categorie: mondo, america latina, bolivia, anticap
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