Viva Bolivia
"Imagínense ustedes, en el campo sobre todo, la mayor parte de los niños muere y muy pocos se salvan de esa muerte. Estos temas quisiéramos solucionarlos, no solamente con la participación de los bolivianos, sino también de la cooperación internacional. Resolver, no para Evo; no estoy pidiendo participación de la comunidad internacional para Evo sino para el pueblo boliviano". Evo Morales
22-01-2006
Chi sono
"Yo como tú amo el amor, la vida, el dulce encanto de las cosas el paisaje celeste de los días de enero. También mi sangre bulle y río por los ojos que han conocido el brote de las lágrimas. Creo que el mundo es bello, que la poesía es como el pan, de todos. Y que mis venas no terminan en mí, sino en la sangre unánime de los que luchan por la vida, el amor, las cosas, el paisaje y el pan, la poesía de todos." Roque Dalton, 1975
Bottoni
Ancora sul cinema boliviano
“El cementerio de los elefantes”, de Tonchy Antezana, competirá con películas de 9 países en el encuentro mundial de cine independiente. La Razon
La película boliviana El cementerio de los elefantes, de Tonchy Antezana, ha sido seleccionada entre cientos de postulaciones del mundo como finalista del Festival Internacional de Cine Independiente y video de Nueva York (NYIIFVF), que se llevará a cabo del 19 al 26 de marzo en la ciudad estadounidense.
“Tenemos un co-productor en EEUU; él inscribió la película en el Festival y el viernes nos confirmaron que había sido elegida entre las finalistas; es un orgullo”, explicó en conversación telefónica con La Razón el cineasta orureño radicado en Cochabamba.
La cinta, que cuenta la historia de un alcohólico que decide beber hasta morir en la ciudad de La Paz, competirá con producciones de Canadá, Australia, Francia, China, India, Italia, Japón, Alemania, Brasil e Irlanda.
“Las películas seleccionadas son exhibidas en tres salas de Nueva York. Además de la muestra y concurso de las películas y videos, el festival tiene una serie de eventos paralelos que reúnen a representantes de las más importantes productoras”, añadió el cineasta quien espera, con este incentivo, transferir la cinta del formato digital al celuloide.
Estrenada el 2008, El cementerio de los elefantes es la tercera producción de Antezana después de Memorias del rock y Evo Pueblo. El film, concebido y realizado en tres meses, cuenta con las actuaciones de Christian Castillo (Juvenal), Fernando Peredo (El Tigre), Julio Lazo (Exterminador), Wilson Laura (Chapulín), Rosa Paye (Marlene), Eduardo Rojas (Bolas) y Lineth Herbas (Dña. Matilde), entre otros actores.
“Aunque ha gustado al público, la película no ha tenido suerte para los financiamientos; logramos hacerla con $us 40.000 y con el apoyo de Naciones Unidas; pero es una realización independiente”, acotó el director
Aún emocionado con la participación de su película en el festival internacional, Antezana ya trabaja en su nuevo proyecto: la filmación de una adaptación de la novela Santo Vituperio del escritor Homero Carvalho.
“Esta cinta se llamará La Santa de calle y es una co-producción con Homero Carvalho. En marzo comenzaremos el rodaje en la ciudad de Santa Cruz y con un elenco cruceño al que, espero, se unirá Luis Bredow”, finalizó.
La película
Producción • El cementerio de los elefantes es una co-producción de Prodecine Video y Cine de Altura en sociedad con Global Comunications Network de Estados Unidos.
Historia • Juvenal es un alcohólico que habita la marginalidad paceña hasta que decide entregarse definitivamente a la bebida hasta morir en el “cementerio de los elefantes”.
Sul fronte adozioni, invece, questa è l'ultima notizia che arriva dalla Bolivia.
El primer día del Estado Prurinacional boliviano
Pablo Cingolani, Rebelión
Domingo 8 de febrero, en la ciudad de La Paz: salió el sol como todos los días; muchos fueron a trabajar, algunos habrán ido a misa, muchos más se quedaron con su familia, como ya es habitual esta jornada. Un domingo que parece cualquier domingo pero que no lo es: es el primer día completo luego de la promulgación y juramento de cumplimiento por parte del Presidente Evo Morales Ayma de la Nueva Constitución Política del Estado de la República de Bolivia, ayer, en la ciudad de El Alto.
Hoy, es el primer día entero donde ya está en vigencia el Estado Plurinacional y el socialismo comunitario boliviano y no hay barricadas en las calles, ni tomas de fábricas, ni muertos en las selvas: se cumple el mandato democrático del pueblo boliviano en las urnas del pasado 25 de enero y la vida sigue, como debe seguir, salvo que, desde ayer, hoy todo el día y mañana lunes, y así sucesivamente, Bolivia está y estará viviendo momentos inaugurales y decisivos.
Bolivia, en paz, está dando al mundo un ejemplo fundamental: que podemos cambiar, que otra manera de convivir es posible, que, por más pobre que seas y por más triste que te encuentres, lo que te espera, si luchas, es la justicia y la dignidad. Bolivia le está demostrando al planeta que no todo está perdido, que no sólo estamos obligados a pelear, sino que podemos soñar.
Es domingo, no hay tiros de metralleta, ni movilizaciones masivas, pero hay una Bolivia diferente, cristalización de siglos de lucha denodada, que no sólo alza a sus muertos para que vuelvan a señalar el camino de la luz y la esperanza colectivas, sino que también es cauce, brújula y detonador, para que esto mismo suceda en toda la Patria Grande.
Los muertos: esa sangre que regó la puna en mil combates y que colmó los socavones de dolor minero; ese ardor libertario que también se derramó en las florestas y que fue masacrado, incluso ayer; ese grito de nobleza y de hombría que aún llega desde La Higuera … Los muertos, todos los muertos: Evo volvió a convocarlos en el acto de promulgación de la nueva carta magna de los pueblos del altiplano, los valles y las llanuras amazónicas y chaqueñas de Bolivia. No sólo se dejó sentir su inalterable e inspiradora presencia, sino que también se dio lectura a la orden de ejecución, fechada en 1781, del caudillo aymara Tupac Katari, esa que dictó alguien que nació en estas tierras pero que había vendido su alma: el oidor Tadeo Díez de Medina.
Como cuando asumió la primera magistratura de la República , aquel emocionante 22 de enero de 2006, Evo volvió a apelar a esa historia inmemorial de la lucha popular, la lucha indígena y la lucha social, de la resistencia total contra toda forma de entreguismo, de injusticia y de colonialismo que signa el actual proceso que vive Bolivia. No hay banderas rojas en las calles, ni edificios demolidos y humeantes: la revolución boliviana no sigue los cánones de ninguna ideología, ni se anquilosa en dogmas.
Se hace al andar, como quiso el poeta. Se hace caminando, como sienten los aymaras. Si la vida es eso ―un camino a recorrer, un aprendizaje constante, un dejarse enseñar por la naturaleza y por el pueblo―, la Revolución Democrática y Cultural boliviana, que defiende por sobre todas las cosas el principio del vivir bien en todas sus versiones geoculturales, es lo mismo.
Una revolución que se construye a diario y que tiene en la historia, su retaguardia más sólida y más esclarecida. Esas apelaciones de Evo deberían abrirnos los ojos y los corazones a todos: hay que aprender de esa memoria, hay que honrarla y embellecerla a diario para que guíe los pasos a futuro. Sólo así no habrá vuelta atrás.
Hay que caminar con los muertos. Muertos que vuelven y son millones. Millones de seres que hoy quieren dejar atrás el lastre y la ignominia de no ser ellos mismos, de ser invisibles para los poderosos insensibles, de no tener voz, estancia intensa y presencia activa. Millones que buscan auto reconocerse en un espejo que siempre atesoraron y que hoy, Evo alza victorioso, más allá de todos los fragores de una batalla interminable, que aún no concluye.
Ese es el espejo de la historia, de la historia inmemorial, de la Historia Grande , de esa historia que sigue latiendo en las piedras y en los árboles, y el que se mira en ese espejo, puede extraviarse de momento, puede ser abandonado por un compañero en la ruta, puede sufrir tormenta y embate, pero nunca, nunca, nunca pierde la huella, porque el camino de la sangre derramada es el único que no se borra, porque el camino del ejemplo de aquellos que nos antecedieron, con su heroísmo y entrega, es el único que no se olvida.
Ese es el ejemplo que da Bolivia. Es un sentimiento de piel que se hermana, es una actitud de vida que se comparte, es el heroísmo colectivo ―aquí el héroe es el pueblo, el explotado, el pobre, el desgarrado, el desarraigado, el discriminado, el abandonado, el siempre olvidado― que ilumina y conduce.
El mundo debería escuchar lo que tiene que decir este pequeño gran país de las montañas y de las selvas. El mundo debería oír lo que tienen que enseñar las naciones y pueblos indígenas de Bolivia. El mundo debería conmoverse de sí mismo sabiendo que en un rincón del planeta, los muertos caminan con los vivos buscando un destino que se merecen y merecieron todos.
Hoy es domingo. Un domingo que parece cualquier domingo pero que no lo es: es el primer día entero de Estado Plurinacional. Se siente en el alma y en el espíritu, se siente en el ajayu, se siente allí donde hay que sentirlo. Se siente en el aire puro de las montañas, se siente allí donde volvemos a hermanarnos y soñamos todos con un futuro sin racismo, ni explotación del hombre por el hombre. Se siente, carajo, claro que se siente.
Comenzó la transición del Estado neocolonial al socialismo comunitario
Da Los acontecimientos del 7 de febrero de 2009 tendrán una enorme significación en la historia de Bolivia. Ese día nació el nuevo Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional Comunitario, libre, independiente, soberano, democrático, intercultural, descentralizado y con autonomías; y comenzó la transición del Estado colonial al socialismo comunitario, interpreta el gobierno de Evo Morales.
El Presidente Morales promulgó el sábado la nueva Constitución Política del Estado (CPE), la primera de la historia nacional que es fruto de la deliberación popular en una Asamblea democrática, y la primera que se aprueba por mayoría absoluta de votos en un referéndum. Las anteriores 18 Cartas Magnas del país fueron redactadas y aprobadas por elites políticas y empresariales, sin la participación de las mayorías nacionales.
Según Morales, la promulgación de la nueva CPE constituye "un acontecimiento histórico y singular para Bolivia y Latinoamérica" porque da paso a "la refundación de Bolivia", es decir a la liberación y a la "verdadera independencia" del país, después de "500 años de rebelión contra el saqueo y el sometimiento colonial, después de 180 años de resistencia contra un estado colonial, después de 20 años de lucha permanente contra un modelo neoliberal".
"Hermanas y hermanos de Bolivia, en este día histórico proclamo la vigencia del Estado plurinacional unitario, social, y el socialismo comunitario a partir de la promulgación de la nueva Constitución (...) ¡Misión cumplida por la refundación de una nueva Bolivia unida! (...) Ahora pueden sacarme del Palacio, pueden matarme...", dijo eufórico el Presidente ante una multitud congregada en el centro de la ciudad de El Alto.
El gobierno boliviano afirma que la CPE es revolucionaria porque abre una nueva etapa histórica con el nacimiento de un Estado plurinacional con igualdad de derechos para todos los ciudadanos sin excluir a nadie.
Por primera vez en la historia de Latinoamérica y del mundo, servicios básicos como el agua, la luz, el teléfono son considerados derechos humanos y no negocios privados. Se constitucionaliza la nacionalización de los recursos naturales estratégicos y se prohíbe la privatización de los bienes comunes.
La nueva Ley Suprema prohíbe la instalación de bases militares extranjeras en el territorio boliviano. "Nunca se declarará una guerra (...) eso no significa que si hay agresión no tenemos derecho a defendernos, sino que si hay agresión nos defenderemos, para eso está el mando único de las Fuerzas Armadas y la Policía", aclaró Morales.
La nueva Constitución derrota al imperialismo estadounidense y a las políticas neoliberales que dominaron este país por décadas; nunca más un embajador norteamericano pondrá o sacará ministros, enfatizó el Mandatario.
Autonomías legales
Luego de la promulgación de la CPE, Beni, Pando, Tarija y Santa Cruz ya son departamentos legalmente autónomos, celebró el ministro de Hidrocarburos Saúl Ávalos, mientras que La Paz, Cochabamba, Oruro, Potosí y Chuquisaca consolidarán su autonomía en un referéndum simultáneo que se celebrará en 2010.
El artículo 271 de la nueva CPE establece que una Ley Marco de Autonomías y Descentralización regulará la implementación de las autonomías departamentales, regionales, municipales e indígenas, todas ellas con el mismo rango y jerarquía. Los cuatro niveles autonómicos valen lo mismo porque "si una alcaldía estuviera subordinada a las órdenes un gobernador departamental, ya no sería autónoma", explicó el ministro de Agricultura Carlos Romero, ex constituyente del MAS.
La Ley Marco de Autonomías será elaborada por un Consejo Nacional Autonómico integrado por el gobierno, prefectos, alcaldes, indígenas y movimientos sociales, y aprobada por dos tercios de votos de los miembros presentes de la Asamblea Legislativa Plurinacional.
La norma definirá las reglas para la elaboración de estatutos autonómicos, la transferencia de competencias, la elección directa de autoridades mediante el voto, la administración de recursos económicos, y el ejercicio de facultades legislativa, reglamentaria, fiscalizadora y ejecutiva de los gobiernos autónomos.
Los proyectos de Estatuto o Carta Orgánica aprobados por dos tercios del total de miembros de cada órgano deliberativo de las entidades territoriales entrarán en vigencia como norma institucional básica mediante referendo aprobatorio.
El presidente Evo Morales posesionó el primer gabinete plurinacional.
El presidente Evo Morales creó el domingo tres nuevos ministerios, de Autonomías, Transparencia y Lucha contra la Corrupción y Culturas en el marco de la reestructuración del poder Ejecutivo de Bolivia, al influjo de la nueva Constitución que rige desde la víspera.
Morales, que preside ahora un Ejecutivo de veinte carteras, hizo un enrroque con el ministro de Desarrollo Rural y Tierras, Carlos Romero, a quien encomendó el recientemente creado ministerio de Autonomías, punta de lanza del proceso de aplicación la Constitución vigente.
Ex asambleísta constituyente y gestor de los acuerdos políticos en el Congreso de octubre último, cuando se convocó al referendo constitucional, Romero, un abogado del foro de La Paz, se ha convertido en una pieza clave del gabinete de Morales.
También movió a los ministros Wálter Delgadillo y Oscar Coca, hasta el sábado encargados de las carteras de Trabajo y Obras Públicas y, ahora, al frente de los ministerios de Obras Públicas, Servicios y Vivienda y de Hidrocarburos respectivamente.
Coca reemplaza en Hidrocarburos y Energía a Saúl Avalos, en tanto que Calixto Chipana pasó a desempeñarse en el ministerio de Trabajo, Empleo, Previsión Social.
El Presidente confío a la indígena Julia Ramos diputada del oficialista Movimiento al Socialismo, el ministerio de Desarrollo Rural y Tierras.
Ramos es dirigente de la Confederación de Mujeres Campesinas de Bolivia, mejor conocidas como “las bartolinas”, en homenaje a Bartolina Sisa, esposa y compañera de armas del indígena rebelde Tupac Katari, alzado contra el poder español a finales del siglo XVIII e inmolado después de ahogada en sangre, por fuerzas realistas de Madrid, su movimiento insurreccional.
Morales, que proclamó el sábado la refundación de Bolivia, al abrigo de una Constitución socialista comunitaria y que emplazó un Estado Plurinacional, ascendió al rango de ministro de Culturas al politólogo Pablo Groux, hasta el sábado viceministro del ramo y dependiente del ministerio de Educación.
En un golpe de timón contra la corrupción, también elevó a la categoría de ministra a la abogada Nardy Suxo, a quien encargó la cartera de Transparencia Institucional y Lucha Contra la Corrupción pública.
En su alocución del sábado, cuando puso en vigencia la nueva carta política, Morales se despachó contra la corrupción, en momentos sensibles por la detección de irregularidades en la administración de la estatal Yacimientos Petrolíferos Fiscales Bolivianos (YPFB).
La nueva Carta Magna prescribe cárcel para quienes fueran encontrados culpables, en la esfera de la justicia, por los delitos de corrupción pública.
La reestructuración prevista del poder Ejecutivo amplía el espectro de cobertura de los ministerios.
La ministra Susana Rivero, que acompaña desde el primer día la gestión de Morales, deberá acometer ahora desde la cartera de Desarrollo Productivo y Economía Plural
El ministerio de la Hacienda, tradicional en la codificación del Ejecutivo desde la fundación de la república, en 1825, pasó a designarse de Finanzas Públicas, siempre a la cabeza de Luis Arce.
Morales encomendó a Noel Ricardo Aguirre la cartera de Planificación, que hasta hace dos semanas desempañaba el economista Carlos Villegas, ahora presidente en ejercicio de YPFB.
La cobertura y responsabilidades institucionales y administrativas también fueron ampliadas en los ministerios de Hidrocarburos y Energía y del Trabajo Empleo y Previsión Social.
Lo mismo, las atribuciones del ministerio de Medio Ambiente y Agua, a cuya cabeza quedó René Gonzalo Orellana Hualkyer.
En el resto de los ministerios no se operaron cambios.
La siguiente la relación del nuevo gabinete de Morales:
Ministro de Relaciones Exteriores, David Choquehuanca
Ministerio de la Presidencia, Juan Ramón de la Quintana
Ministro de Gobierno, Alfredo Octavio Rada Véle
Ministro de Defensa, Wálker Sixto San Miguel Rodríguez
Ministra de Justicia, Celima Torrico Rojas
Ministro de Planificación, Noel Ricardo Aguirre Ledezma.
Ministro de Finanzas Económicas, Luis Alberto Arce Catacora.
Ministro de Medio Ambiente y Agua, René Gonzalo Orellana Hualkyer
Ministra de Desarrollo Productivo y Economía Plural, Susana Rivero Guzmán.
Ministro de Obras Públicas , Servicios y Vivienda, Wálter Juvenal Delgadillo Terceros
Ministra de Desarrollo Rural y Tierras, Julia Ramos Sánchez
Ministro de Hidrocarburos y Energía, Oscar Coca.Antezana
Ministro de Minería y Metalurgia, Luis Alberto Echazú Alvarado
Ministro de Trabajo, Empleo, Previsión Social, Calixto Chipana Calizaza
Ministerio de Educación, Roberto Iván Aguilar Gómez
Ministro de Salud y Deportes, Jorge Ramiro Tapia Sainz
Ministro de Defensa Legal del Estado, Héctor Enrique Arce Zaconeta
Ministro de Autonomía, Carlos Romero Bonifaz
Ministro de Culturas, Pablo César Groux Canedo
Ministra de Transparencia Institucional y Lucha Contra la Corrupción, Nardy Suxo Iturry
CINQUE CAPI DI LOTTA E DI GOVERNO
di Maurizio Matteuzzi, il manifesto del 30.01.2009
Belem, insieme al Social forum i presidenti della nuova sinistra latinoamericana. Lugo, Morales, Correa, Chavez e Lula difendono le loro strade verso l'altro mondo possibile: «Se siamo qui lo dobbiamo a voi».
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«Se oggi siamo qui lo dobbiamo a voi e alle vostre lotte, e noi quattro non siamo venuti qui perché invitati ma perché convocati da voi». Quando Evo Morales ha pronunciato al microfono queste parole - che con la semplicità solo apparente dei suoi discorsi colgono il senso politico più di tanti interventi prolissi e «colti» - la platea del ginnasio della UEDA, la Universidade do Estado do Pará qui a Belém, si è sciolta in un brodo di giuggiole. Non importava che ci fossero quasi due ore di ritardo, che dentro il calore fosse insopportabile e fuori cadesse un acquazzone apocalittico.
Giovedì doveva essere il gran giorno, almeno a livello simbolico e mediatico (senza trascurare però quello politico), di questa edizione amazzonica del Forum sociale mondiale, e lo è stato. Prima, all'inizio del pomeriggio, l'incontro organizzato dai «movimenti sociali» presenti, in realtà dall'Mst, il Movimento dei senza terra brasiliani che distribuiva con oculatezza gli inviti. Gli inviti per la platea e la «convocazione» per i presidenti più «amici». Il boliviano Evo Morales, l'ecuadoriano Rafael Correa, il paraguayano Fernando Lugo e il venezuelano Hugo Chávez, che era - o pensava di essere - il mattatore. Mancava il quinto, il brasiliano Lula, che João Pedro Stedile, il volto più noto dell'Mst, non aveva invitato, citandolo poi solo di sfuggita, insieme ai Kirchner argentini, nel suo intervento conclusivo. Un'assenza vistosa, uno «sgarbo» che non è passato inosservato e che testimonia dei rapporti non rotti ma tesi fra Lula e il movimento che si aspettava da lui la tanto attesa (e promessa) riforma agraria. In sostanza l'incontro del pomeriggio di giovedì era una sorta di mutuo riconoscimento dei movimenti sociali, anzi del più grosso movimento sociale (almeno) dell'America latina ai quattro presidenti sentiti come più vicini, e di questi quattro presidenti all'Mst.
Voleva essere - ed è stato - anche la prova, magistralmente rappresentata da quelle poche e scarne parole di Evo, che senza il patrimonio culturale, politico e umano elaborato e messo in campo dai Forum sociali mondiali fin dalla prima edizione di Porto Alegre nel 2001 nessuno avrebbe potuto immaginare, come ha detto Correa, il «momento magico» che oggi vive l'America latina. Non più solo un esempio di denuncia e di «resistenza» alle nefandezze del capitalismo neo-liberista ma una regione dove, come ha affermato Chávez non temendo le iperboli, il nuovo mondo «possibile e necessario» che si cercava fra infinite difficoltà, ingenuità ed errori, «sta nascendo». Esagerazioni? Eccessi di ottimismo e di retorica? Forse. Ma di certo faceva impressione vedere davanti a quella platea fremente stipata dentro il ginnasio quattro presidenti della repubblica. Presidenti eletti con tutti i crismi della democrazia. Che hanno parlato a lungo della crisi globale, dell'opportunità che essa offre per cambiare radicalmente, del socialismo, per quanto del secolo XXI. Quindi tutto da costruire e da inventare, com'era da costruire e inventare l'«altro mondo possibile» che per la prima volta portò tanti visionari a darsi appuntamento a Porto Alegre otto anni fa. Come ha detto Correa «non confidiamo nei dogmi, né nei fondamentalismi. A ogni malattia la sua cura. In America latina stiamo vivendo un momento magico, stanno sorgendo nuovi leader e nuovi governi».
L'ultimo intervento è toccato a Chavez, che anziché i 20 minuti degli altri ha parlato per quasi un'ora finché Stedile non gli ha mandato un bigliettino in cui gli ingiungeva di chiudere. Chavez è Chavez, nel bene e nel male, ha detto cose giuste, ha citato Fidel portando l'entusiasmo della platea alle stelle, ha rivendicato la sua primogenitura sul socialismo del ventesimo secolo e non ha voluto rinunciare a indulgere alla retorica, come quando si è proclamato «femminista» sulla base dell'assioma che «un vero socialista non può non essere femminista». E' stato Stedile a richiamare i compagni presidenti (del resto non erano stati «convocati» per questo?) in termini fraterni ma bruschi, alla realtà: «Socialismo del XXI secolo come dice Chavez? Va bene, ma noi non abbiamo tempo di aspettare un secolo. Cosa facciamo a partire da domani? Bisogna approfittare della crisi del capitalismo per fare passi avanti e per agglutinare le forze popolari e prendere misure anti-capitaliste». Come la nazionalizzazione delle banche e dei mezzi di comunicazione. Roba da niente. Ecco perché non aveva invitato Lula. Che invece era presente - e perfettamente a suo agio - al centro del tavolo nell'altro appuntamento di giovedì, quello della sera. Questa volta aperto al pubblico del Forum - ed erano in 10 mila - e con gli altri quattro presidenti.
Il Brasile non vuole rinunciare al suo ruolo nel Forum (oltre a Lula a Belém sono arrivati undici ministri fra cui la candidata in pectore alle presidenziali del 2010, Dilma Roussef) e in America latina. Oscillando a volte fra la tentazione di porsi alla testa dei paesi emergenti o di far valere il peso economico e politico di global player. Lula con otto ministri era presente anche ieri mattina all'incontro con il Consiglio internazionale, l'organo che regge in senso lato le sorti degli Fsm, a riprova della sua volontà di contare.
Gli incontri fra i presidenti di giovedì e l'attivismo di Lula riportano al nodo non risolto dei rapporti fra i governi, più o meno «amici», e «il movimento». Anche se, al contrario che a Caracas 2006, questa volta sembra che la pressione di venezuelani e cubani sia meno forte. Cuba ad esempio, pur essendo sempre nel cuore del popolo del Forum sociale mondiale, ha mandato a Belém una delegazione di basso profilo (tre anni fa a Caracas c'era un onnipresente Ricardo Alarcon).
Il forum amazzonico si chiuderà domani e poi si vedrà nei fatti quale dei due capi del nodo tirerà di più. Lo si vedrà anche dalla scelta della prossima sede. C'è che la vorrebbe negli Stati uniti, un messaggio lanciato a Obama prima ancora che un riconoscimento del ruolo dei movimenti sociali made in Usa, da sempre attivissimi nelle varie edizioni degli Fsm. Ma sembra più che altro una boutade. Tanto per dire, i tre quarti di quelli che sono a Belém non potrebbero mai avere il visto per entrare negli Usa.
Qué fastidio con los medios y la "Bolivia dividida"
Ancora una volta opposizione e mezzi di comunicazione si alleano in Bolivia per offuscare il successo dei Si nel referendum costituzionale (alla fine dei conteggi i favorevoli alla nuova costituzione sfiorano il 62% dei votanti). Si leggano questi due interessanti post. Il primo è riportato sul blog Okrim Opina e spiega bene come, analogamente a quanto è successo ad agosto, come abbiamo avuto modo di mostrare qui, dopo il referendum confermativo, in realtà il fronte dei dipartimenti orientali, non sia così compatto e ci siano ampie zone in cui l’appoggio al progetto di nuova costituzione è maggioritario, come si può vedere dalla mappa riprodotta qui sotto.
Il secondo post (dal significativo titolo: El SÍ gana, pero la prensa dice empate), riportato sul blog LaMalaPalabra, dimostra come vi sia un allineamento scandaloso dei principali mezzi di comunicazione, che quasi facevano a gara per parlare di risultato di pareggio: “Luego del referendo constitucional del domingo 25 de enero las portadas ladran sus titulares y algunas de ellas nos dicen que hubo un ¡¡EMPATE!! cuando todos vimos que hay un ganador, aunque sea por uno, diez, mil votos. Y respecto a los datos nos ocuperamos en otro momento”.
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