Viva Bolivia

Anche se tutti hanno dato importanza a questo intervento, giustamente dichiarato storico, va ricordato che all’ONU ha parlato anche Evo Morales, gli stessi argomenti di Obama osservati dal punto di vista del sud del mondo.

El presidente boliviano, Evo Morales, propuso a las NNUU pivilegiar el bienestar de la Madre Tierra para el bienestar de los pueblos.

Si hablamos y luchamos por el bienestar de los pueblos, primero hay que garantizar el bienestar de la Madre Tierra, planteó el presidente de Bolivia, Evo Morales, en un encendido discurso de defensa del planeta, amenazado por los efectos del cambio climático, en el marco de la Asamblea de las Naciones Unidas.

El gobernante boliviano presentó un proyecto de tres puntos que consideró básicos para vivir en armonía con la naturaleza que, aseguró, tiene sus orígenes en la experiencia de los pueblos ancestrales y originarios que tienen como premisa el respeto y la defensa de la Madre Tierra.

“He llegado a la conclusión, escuchando a mis hermanos y a otros mandatarios, he llegado a la conclusión que en este nuevo siglo va ha ser más importante el derecho de la madre Tierra que defender los derechos humanos”, argumentó.

Justificó su percepción al asegurar que la Tierra puede existir por siempre sin la vida humana, pero no puede existir la vida humana sin la Madre Tierra.

En esa dirección propuso tres puntos que a su juicio serán importantes para garantizar la subsistencia del planeta y para combatir los cambios climáticos.

Planteó, primero, que los países desarrollados tienen que reconocer y pagar una deuda climática “que tienen con toda la humanidad y el planeta Tierra”.

Pidió crear un Tribunal de Justicia Climática que juzgue y sancione a quienes no cumplen con sus compromisos y a quienes continúan destruyendo al planeta Tierra.

Justificó esa petición porque dijo que hasta el momento no existe una estructura que pueda cuantificar los daños “que hacen algunos países, algunas transnacionales”.

Como tercer punto propuso que los países elaboren una declaración de los derechos de la Madre Tierra para defender el derecho a la vida, a la regeneración de su biocapacidad, el derecho a una vida limpia y el derecho a la armonía y el equilibrio de todos.

“Ojalá esas propuestas puedan ser tomadas en cuenta para debatir en Copenhague. Esperamos que ese evento sea una gran solución para resolver a mediano y largo plazo sobre los graves problemas que soportamos en los distintos países del mundo”, remarcó.

Fonte ABI. 

Pablo Stefanoni, Clarín

Atrás parecen haber quedado la fuerza y la cohesión con las que durante tres años la dirigencia autonomista de Santa Cruz se enfrentó a Evo Morales. Y, a dos meses y medio de las elecciones presidenciales, la división y el enfrentamiento abierto reinan en sus filas.

Lo que venía siendo una pelea velada hizo eclosión esta semana: la línea dura -atrincherada en el Comité Cívico local- salió a acusar de "traidores" a los sectores empresariales nucleados en la Cámara de Industria y Comercio de Santa Cruz (Cainco), luego de que estos invitaran a Evo Morales al acto inaugural de la Expocruz, feria orgullo de la agroindustria local. La división llegó a tal punto que la ceremonia fue suspendida por temor a enfrentamientos entre los propios cruceños. "No vamos a invitar a Evo Morales mientras nos persiguen", declaró el "duro" presidente del Comité Luis Núñez.

Previamente, la pelea entre los grupos de poder locales, afiliados a las logias secretas Caballeros del Oriente y Toborochi, impidió la conformación de un frente electoral. Según encuestas y analistas, esta división (por un lado, el dirigente Germán Antelo y por el otro el actual presidente del Senado Oscar Ortiz) abre la posibilidad de que el Movimiento al Socialismo (MAS) de Evo Morales gane en esta región hostil las elecciones generales del próximo diciembre.

Surgidas en el siglo XIX, estas logias controlan espacios claves del poder regional, como los colegios profesionales y las cooperativas de servicios públicos.

El propio prefecto, Rubén Costas, se abstuvo de apoyar a alguno de los dos bloques. "Los dirigentes cruceños no pueden ser enemigos entre ellos. El verdadero enemigo es el proyecto totalitario del gobierno", reaccionó Leopoldo Fernández, que pelea por la vicepresidencia desde la cárcel de San Pedro, acusado por la masacre de campesinos de 2008 en Pando, donde era gobernador.

En los últimos años, el sector sojero boliviano -opositor a Morales- también sufrió varios golpes. Primero se enfrentó a los tratados de libre comercio de Colombia y Perú con EEUU, primer productor mundial de soja, lo que puso en riesgo el mercado andino. Pero, además, Evo Morales fue debilitando su posición política y económica mediante la empresa estatal de alimentos EMAPA, que interviene en el mercado pagando mejores precios a los campesinos y erosionando el complejo financiero, político y productivo armado por los grandes empresarios agroindustriales.

También la nacionalización del gas restó protagonismo a la Cámara Boliviana de Hidrocarburos, que agrupa a las petroleras extranjeras y su sede está en Santa Cruz.

El presidente boliviano aprovechó la crisis para hacer campaña: "Donde me invitan voy, donde no me invitan no voy. No estoy desesperado. Quizás algunos no quieren que vaya porque están cuidando algún armamento", declaró, apuntando al caso de "terrorismo" protagonizado por el boliviano-húngaro Eduardo Rózsa Flores. Ese caso ya amenazó con provocar la detención del ex líder autonomista y empresario aceitero Branko Marinkovic y dejó en posición de debilidad al conjunto de la dirigencia local.

La invitación empresarial a Morales se parece bastante a un pedido de tregua a un gobierno que, según todas las encuestas, será reelegido en diciembre.

"Después de 500 años tomamos el gobierno para quedarnos, no Evo ni Álvaro, sino guardatojos (cascos mineros), ponchos, monteras y corbatas, otros 500 años en busca de igualdad y justicia", declaró ayer Morales.

Qui una sintesi in italiano.

La mayoría de los pequeños registrados por instituciones fueron dejados a su suerte por la misma madre, en lugares como basureros, mercados o puertas de casas.

Tratto da La Prensa.

“Nunca te acostumbras al dolor de ver un pequeño dejado en ‘El Torno’. Hay temblor en las manos al levantarlo, el estómago duele, se hace un nudo en la garganta…”, dice la hermana Rosario Arnau, directora del Hogar de Acogimiento Carlos Villegas, quien tiene 36 años en esta labor, aunque la desazón de descubrir un bebé en el artefacto siempre le resulta nueva.

“El Torno” es una base curva de metal expuesta a la intemperie y al frío paceño; es la primera cuna de al menos siete bebés al año, cuyas madres los abandonan en el mencionado centro, por lo general en el claroscuro del amanecer en La Paz. Cuando la helada domina, allí suelen dejarlos.

El objeto es parte del edificio del centro Villegas, en la calle 20 de Octubre, el cual cobija a menores que carecen de alguien que vele por ellos. Los pequeños son acomodados en él y cada mañana a las 06.00, el personal de esta casa de acogida le da vuelta para verificar si llegó otra wawa sin amor.

Al menos un bebé es abandonado cada día en las ciudades de La Paz y El Alto, incluso en circunstancias nefastas. El Servicio Departamental de Gestión Social (Sedeges) La Paz reporta 86 casos de ésos entre enero y agosto de este año, de ellos unos 40 eran de menores de un año y más o menos 15 tenían apenas días de nacidos.

La jefa de la Unidad Técnica de Asistencia Social departamental, Marisol Manríquez, describe esos escenarios de infortunio: “En El Alto, en la mayoría de los casos suelen tirarlos en contenedores de basura, pero si es fuera de ellos, los envuelven en bolsas de negras de nailon. En La Paz los dejan en medio de las calles más públicas, donde hay gente que ni cuenta se da de que los están abandonando; también en las puertas de domicilios, aun si son desconocidos”.

En ocho meses, el fenómeno se elevó aproximadamente 30 por ciento en comparación con el año pasado, cuando en diciembre sumaban unos 140 niños menores de un año en situación de abandono y unos 20 recién nacidos.

En la sede del Gobierno hubo tres casos de neonatos dejados el último mes (agosto), siete más están en hogares y 12 se hallan en lista de espera para ser acomodados en un centro. En total, 22 en lo que va del año. Según estadísticas de gestiones pasadas publicadas por este medio, el incremento de los casos no era mayor a 10 por ciento desde 2006 hasta 2008. Empero, la proyección de los datos actuales indica que, hasta diciembre, Sedeges registrará aproximadamente 26 más.

“Pero esas cifras no revelan la realidad”, expresa Roxana Jiménez, profesional especializada en el Trabajo de Derechos de la Niñez, quien advirtió esa situación en diversas instituciones nacionales y de cooperación extranjera inmersas en la temática.

Jiménez refiere a un subregistro generado por falta de datos rigurosos en las entidades —se suele identificar esa circunstancia como extravío, no como abandono— y porque el boliviano a veces cobija infantes desprotegidos sin informar a instancias legales, según su experiencia de 40 años en el ámbito. Los pequeños hallados muertos tampoco son incluidos.

La especialista concluye: los bebés dejados en las calles sin protección y cuya familia desliga toda responsabilidad son más.

Lugares comunes

“El Torno” lleva 100 años recibiendo wawas rechazadas por sus padres. Ésa es la edad del Hogar Villegas, que alberga 108 menores de edad que vivieron diferentes rostros del abandono. Hay 22 infantes de cero a dos años y siete son menores de seis meses, neonatos cuando el centro los halló.

Cuenta que hace cuatro meses dejaron en el albergue a la más reciente criatura que cobijan, una nena que tenía casi dos kilos y que fue dejada alrededor de las 08.30.

“El Torno” es una abertura casi imperceptible en la pared exterior del edificio del Hogar Villegas y que solía ser, hace más de una década, el único espacio “confiable” para las personas que se desligaban de un bebé.

Manríquez diferencia así los escenarios del abandono en La Paz y en El Alto. En el primero, suelen ser aceras o espacios públicos y transitados, como los mercados, donde el infante puede ser confundido con el hijo de una vendedora o una consumidora. En el segundo, contenedores de basura son los lugares elegido en la mayoría de los casos; fuera de ellos, bolsas de nailon.

Otra diferencia que señala es la edad: en la urbe alteña aumentaron los abandonos de neonatos; en la Hoyada, los pequeños de dos a cuatro años son las víctimas recurrentes.

En El Alto, terrenos baldíos y puertas de domicilios desconocidos son otra elección común de la progenitora, autora del hecho en el 90 por ciento de los casos; los apoderados del niño conforman el 10 por ciento.

Familias disfuncionales

“Para la madre tiene que ser un sufrimiento que no superará; una decisión ante una situación extrema que no pueden superar ni ella ni su familia”, comenta la encargada del Hogar Villegas, quien nombra entre los motivos que impulsan a una mujer a dejar a su hijo la violación, la cual produce el rechazo al niño.

En criterio de Marilín Villca, psicóloga de Aldeas Infantiles SOS de El Alto, organización que también ampara a pequeños abandonados, las que se deshacen de su niño suelen emerger de familias disfuncionales, donde un integrante se separó del núcleo o tuvo tal permisividad que dio paso a un hábito dañino, como el consumo de alcohol u otra droga.

En este marco, “ellas también sufrieron algún tipo de abandono, ya sea la ausencia de los padres o la falta de cariño”.

Por otro lado, el asesor legal de Defensorías del municipio paceño, Marco Antonio Gira, expresa que la depresión postparto casi nunca es considerada una causa de abandono, sin embargo sí lo es: “Algunas se arrepienten al pasar esa etapa y tratan de recuperar al bebé”. El embarazo no planificado o el precoz (en adolescentes) son también otras causas; hay temor de no poder cumplir con la responsabilidad.

Manríquez puntualiza que esta situación no es generada por pobreza, sino por un entorno familiar conflictivo o incompleto: “Un familiar bebedor o ausente afecta. Tampoco es raro que el embarazo sea producto de un abuso, por lo que ella repudia al hijo, pues le recuerda el trauma”.

Relaciona esto con el predominio de casos en El Alto, una urbe de población inmigrante rural que —dice— vive en conflicto por la poca adaptación a la idiosincrasia citadina o la falta de dinero, contextos que desequilibran la familia y posibilitan el inicio del consumo de drogas. La cadena culmina con embarazos no deseados, para los que el abandono es el punto final.

“No se puede dormir cuando lo dejas”

Tiene 17 años, una estatura de 1,51, una hija de nueve meses, un trabajo a tiempo completo, una deuda de 500 dólares y mucho cansancio. Le falta terminar la secundaria, alguien que cuide a su wawa mientras trabaja, tener cerca a su familia y una pareja responsable con la bebé. Carla T. imaginó esto y más cuando a sus 15 supo que estaba embarazada. Comprobó sus temores al nacer la nena, a quien tuvo en un centro de salud de una villa pobre y horas después del parto abandonó en la puerta de una casa.

El día en que se deshizo de su pequeña esperó la primera sombra nocturna y la dejó en una calle cercana al centro donde había dado a luz: “Estaba tan nerviosa que ni recuerdo dónde era exactamente. Un rato de ésos me di cuenta de que no había nadie y la puse en la puerta de una casa bien bonita, caminé rápido una cuadra y luego corrí”.

Aguantó dos días, se sentía peor que antes porque nada había cambiado al deshacerse de su niña. Sus conflictos y necesidades no desaparecieron y, más bien, se sumaba el remordimiento: “Feo había sido alejarse de la wawa, no se puede dormir ni pensar, porque estuvo en tu cuerpo, pues. Y qué culpa tiene de que todo esté tan difícil”.

Pero su desastre había sucedido meses antes: perdió el año escolar, su padre la echó del hogar al séptimo mes, al enterarse, por una conocida, de que su hija estaba “panzoncita”, y “mi chico dijo que no le constaba que era de él y dejó el colegio. Como no sabía dónde vivía, no supe más”.

Estaba en primero de secundaria, curso que no aprobó al ausentarse el último trimestre por vergüenza de su estado. Cuando fue expulsada de su casa pidió refugio a una amiga, cuyos padres la alojaron dos semanas. Recurrió a conocidos y a un par de tíos que le prestaron dinero para sobrevivir, porque con el vientre a reventar no podía hacer mucho.

Cuando decidió recuperar a su niña tuvo suerte, ya que estaba en la primera Defensoría alteña a la que recurrió. Los dueños de la casa en cuyas puertas la dejó llamaron a la Policía en menos de dos minutos de haberla encontrado, alrededor de las 21.00. No había sufrido ningún daño, excepto la desnutrición adquirida en el vientre de su mamá.

La Defensoría incluso la ayudó con algunos pañales y leche; se prestó 500 dólares de una conocida usurera que vivía en su barrio anterior y compró ropa y alimento para la bebé. Pasó terapia, la registraron para vigilar su conducta, pero con todo aún se dice: “¿Con qué cara la voy a mirar cuando sea más grandecita?”.

Estadísticas

En el segundo semestre del año pasado se dio un incremento del abandono de recién nacidos en El Alto: 11 fueron dejados en centros hospitalarios de la urbe alteña. Las madres acuden a éstos para dar a luz y luego huyen.

Cuatro neonatos fueron dejados en el Hospital Boliviano-Holandés y uno en el Los Andes. A cada uno lo metieron en bolsas.

En dos meses, la cifra de los casos en el departamento subió de uno a cuatro pequeños dejados cada mes, según informaba Sedeges la gestión pasada.

La información coincide en El Alto y La Paz: más del 50 por ciento de las madres que los dejan tienen entre 15 y 18 años, en promedio.

El abandono infantil se elevó también en Cochabamba. En 2008, la Defensoría de la Niñez y Adolescencia reportó diez casos de abandono de menores entre cero y 18 años cada mes.

En 2006, Cochabamba registró 137 casos de padres que se desligaron de su bebé; en 2007 fueron 174.

En 2008, Sedeges La Paz transfirió 1.534 niños a cinco hogares, 269 por maltrato, 190 por irresponsabilidad paterna o materna, 87 por orfandad, 82 por riesgo de violencia intrafamiliar, 162 a reinserción y 286, de cero a 12 años, en abandono. El 50 por ciento eran menores de un año.

Procedimiento

Los padres que quieran recuperar al niño deben presentarse en un término no mayor a 24 horas; de no hacerlo serán sancionados penalmente.

Las Defensorías son la primera instancia, ya que incluso llegan a cobijarlos mientras se intenta ubicar familiares del bebé para reinsertarlo en el núcleo.

De no ser así se recurre

a la familia extendida, de preferencia los abuelos;

luego los tíos, o allegados.

Una vez agotada la búsqueda, los menores son derivados al Servicio de Gestión Social (Sedeges) para definir su situación legal y darlos en adopción.

El proceso se lleva en el Juzgado de la Niñez. Entretanto el pequeño permanece en un hogar prefectural.

Si no logra ser adoptado, entonces pasa a los centros de acogimiento de Aldeas Infantiles SOS, cuando tienen alrededor de cinco años, tiempo que suele tardar el trámite en los juzgados.

di Roberto Zanini, il manifesto del 15-09-2009

Visita a Madrid, il presidente della Bolivia arringa i compatrioti. 150mila sono clandestini. Qui il discorso completo.

«Quando spagnoli e europei arrivavano in America, i nostri nonni non dicevano loro "illegali"». Sono le otto della sera a Leganés, sobborgo operaio di Madrid, il presidente della Bolivia Evo Morales entra nell'antica Plaza de toros, e quasi diecimila immigrati boliviani si spellano le mani. Inizia con un bagno di folla la seconda visita di Morales in Spagna, più tardi incontrerà il re Juan Carlos e poi il premier spagnolo Zapatero, gli imprenditori e tutti quelli che un presidente in visita ufficiale deve vedere. Ma la sera di Leganés è tutta dedicata ai "suoi" boliviani, collas delle montagne e cambas di pianura, fuggiti alla fame sudamericana per cercarsi una vita in Europa. I boliviani di Spagna sono 250mila ma solo 98mila di essi hanno i documenti in regola, gli altri sono illegali condannati a una vita di miseria e fuga, in Spagna sono la comunità con la più alta percentuale di clandestini. Sono loro, i sudaca come li chiamano con disprezzo gli spagnoli di Spagna, l'obiettivo di Evo Morales Ayma. In Bolivia si vota fra tre mesi, per sopravvivere a un'opposizione venefica e disposta a tutto Evo deve stravincere. Anche tra i boliviani d'Europa: per la prima volta potranno votare anche i residenti all'estero, ed è «un attentato contro i diritti umani», dice il presidente, il tentativo (effettuato in Bolivia) di limitare il loro diritto di voto.

«Stiamo lavorando con le Nazioni unite - dice Evo alla folla di compatrioti - per raggiungere un accordo perché i lavoratori che migliorano socialmente e economicamente il paese che li ospita non siano mai più considerati illegali. Dichiarare illegali gli immigrati è un grave errore». Davanti ai compatrioti Evo loda la «comprensione» del governo Zapatero, che pure ha incrudelito le leggi migratorie spagnole ma ha accettato di firmare un accordo che permetterà ai boliviani di Spagna di votare nelle elezioni municipali - oltre a riconoscere le loro patenti di guida, dettaglio dall'apparenza secondario che significa moltissimo per decine di migliaia di persone.

Chi invece viene attaccato, nel comizio di Morales, è la Colombia e le sue basi americane: «Aiutateci - chiede Evo ai movimenti sociali che hanno partecipato all'appuntamento di Madrid - a farla finita con le basi militari in America latina: dove ci sono basi americane ci sono golpe». E al ministro degli esteri socialista Moratinos, che si era lamentato per la «instabilità» provocata in Bolivia dalla successione di elezioni e referendum, Morales risponde secco: «E' vero, adesso c'è un'elezione dopo l'altra, prima invece c'era un golpe dopo l'altro» (dalla nascita del paese i colpi di stato sono stati quasi duecento). Forse i media spagnoli parleranno di Morales in modo diverso dalla prima visita, nel 2006, prima ancora di assumere ufficialmente la carica. All'epoca si erano limitati a scandalizzarsi per la chompa, il maglione di alpaca con le righe rosse e blu che Morales aveva sfoggiato all'incontro con re Juan Carlos. Morales non è più un presidente per caso. In verità non lo è mai stato.

Qui altre notizie sulla visita di Morales in Spagna.

a

Lava, plancha, se ocupa de la limpieza de las casas, da una ojeada a la abuelita que está en la otra habitación o al bebito que está jugando, riega las flores, es decir, hace las mil cosas que los dueños de casa no pueden por encontrarse en el trabajo. Todo esto en trece casas distintas. Dos horas en una casa, tres en otra, y así por toda la semana. Gana de 800 a 900 € al mes (1120-1260 $). Lourdes pero es una "indocumentada" o mejor dicho es una "clandestina" en Italia.

El 1° de Septiembre ha iniciado la "legimitación" de las domésticas "clandestinas". Tienen que presentar toda una serie de documentos, y, sobre todo, se tiene que hacer una aportación "forfait" de 500 € (700 $), que debería ser abonado por el empleador.

La señora Lourdes empieza por este último detalle: "Los 500 € los pago yo" -dice- "el problema es que trabajo en 13 casas distintas y no llego a las 20 horas semanales en una sola casa, que es requerido como condición principal para salir de "clandestina". De sus 13 "dueños de casa" ninguno tiene la intención de hacerle un contrato por las 20 horas semanales.

"Y pensar -dice- que son personas buenas, amables, por Navidad me hacen regalos, en verano me dejan las llaves de casa, soy casi como una persona de familia, se fían de mi, pero no me quieren hacer un contrato y en estas casas trabajo desde hace años".

"El tiempo pasa -continúa- y el 30 de Septiembre caducará la 'legimitación', trabajo más de 20 horas por semana, a veces hasta 30, pero no tengo la posibilidad de ser una persona 'normal' sin miedo de ser repatriada por 'clandestina'".

Lourdes vive en una casa en alquiler, agradece a Italia, gana lo bastante para poder ayudar a su familia en Bolivia, pero no sabe cómo terminará esta odisea. Espera, es lógico, que se resuelva positivamente. Su condición de "clandestina", hace, incluso, que no pueda ser visitada por un médico por miedo de ser denunciada.

Todo esto gracias a un pequeño partido xenófobo y racista establecido en el Norte de Italia, estrecho y fiel aliado del partido de Berlusconi que ha emanado un decreto severo con los "migrantes clandestinos" y que ha sido criticado por los partidos de oposición, por la Conferencia Episcopal Italiana e incluso por el Vaticano, por considerarla una ley no adapta para un país civilizado como es Italia.

*Periodista boliviano. Actualmente vive y trabaja en Italia como corresponsal de medios de comunicación latinoamericanos. Desde 1975 es miembro de la Asociación de Prensa Internacional en Italia. En 1995 fue ganador del XXI Premio Internacional "DANTE ALIGHIERI" en Artes, Letras y Comunicación Social en la sección

Il Chavez che conosco e i media italiani

Gianni Minà, Il manifesto

La riflessione più evidente che nasce dalla lettura dei media italiani dopo il trionfale passaggio a Venezia del presidente venezuelano Hugo Chavez, per la prima del film-documentario South of the Border a lui dedicato da Oliver Stone, è che da noi proprio non ne vogliono sapere di dire la verità su quello che sta accadendo nel mondo e perché.

La nostra informazione, pateticamente impantanata nel suo stupido gioco di gossip, insulti e contro insulti locali, sembra ormai malata di autismo nelle sue certezze, anche quando queste certezze sono smentite dai fatti, come è accaduto nel recente crollo del muro del capitalismo.

Questa informazione è, infatti, così abituata ad essere bugiarda, superficiale, ridicola nel raccontare le persone e riferire i fatti che non sente nemmeno più il bisogno di chiedersi, per esempio, perché il regista Oliver Stone, quello di Salvador, Platoon, JFK, Wall Street, cioè un regista aduso a dire la verità fuori dai denti e a riflettere sul mondo che lo circonda, abbia sentito il bisogno di raccontare l’America latina oggi, usando il meccanismo del documentario, incontrando i presidenti del continente a sud del Texas, da Hugo Chavez appunto, al brasiliano Lula da Silva, all’argentina Cristina Kirchner con suo marito Nestor (che l’ha preceduta nella presidenza), all’ecuadoriano Rafael Correa, al paraguayano Fernando Lugo, al cubano Raul Castro, tutti in qualche modo protagonisti del vento di attenzione sociale e civile che sta cambiando e rendendo più giusta quella parte del mondo. Un vento che, secondo tutti gli indicatori internazionali, sta spingendo l’America latina verso un riscatto, storicamente atteso dal tempo delle conquiste coloniali di Spagna e Portogallo, e non gradito agli interessi delle nazioni del nord del mondo.

Oliver Stone compie questa traversata di un continente che sta recuperando diritti democratici, mentre in Europa si perdono ogni giorno brandelli di conquiste civili e sociali, inframezzando le incursioni nella vita di questi leaders a frammenti di telegiornali nordamericani che hanno il merito di sbriciolare la fama usurpata della tante volte esaltata capacità giornalistica dei media d’oltreoceano.

Non a caso proprio a Venezia, nella cena organizzata dalla produzione, dove c’era anche Chavez, Stone mi ha ribadito “Molti dei paesi latinoamericani che hanno recentemente conquistato un’indipendenza reale sono scorrettamente indicati da settori del nostro governo e da parte della stampa miserevolmente asservita come ’non democratici’, perché le loro nuove scelte economiche e politiche nuocciono ai nostri interessi. Tutto questo è insopportabile e bisogna avere la forza di denunciarlo”.

Insomma, il regista di Nato il quattro luglio e di Assassini nati fa il lavoro che una volta facevano i giornalisti, i saggisti, e che, da qualche tempo, fanno i registi come lui, come Sean Penn, George Clooney, perfino Soderbergh (nella rigorosa ricostruzione della vita e dell’epopea di Che Guevara, che smentisce tutte le invenzioni montate contro lui e contro Cuba), o come Michael Moore, l’iniziatore di questo genere, premiato da un pubblico che evidentemente vuole sfuggire le mistificazioni e le menzogne della televisione.

Non è quindi sorprendente che, salvo Il manifesto, i media italiani non abbiano sentito il bisogno di raccontare ai propri lettori il contenuto di South of the Border (A sud del confine), che sarebbe stato doveroso per aiutare il pubblico a capire, ma abbiano sguinzagliato, invece, presunti cronisti d’assalto alla ricerca del pettegolezzo, della battuta, insomma del niente.

Ero a Venezia, nel mio ruolo di giornalista e documentarista, eppure ne sono stato sfiorato io stesso.

In caso contrario questi cacciatori di panzane avrebbero dovuto ricordare, per esempio, che i leaders progressisti latino americani, protagonisti del film di Stone e che sono sembrati tutti dialetticamente più preparati dei nostri saccenti politici, hanno potuto affermarsi democraticamente solo dall’inizio del nuovo secolo, in particolare dopo l’11 settembre 2001, quando gli Stati uniti, distratti da due guerre inventate in Oriente, hanno perso di vista il “cortile di casa”. Prima avrebbero potuto far solo la fine di quei leaders democratici del continente, dal guatemalteco Arbenz al cileno Allende, eletti dal popolo e deposti da criminali giunte militari sostenute dai governi degli Stati uniti. Ma il nostro attuale giornalismo parolaio ha paura di confrontarsi con la storia e con la verità. Così sceglie sempre la via del cabaret o della plateale mistificazione.

Il Giornale di Berlusconi aveva per esempio un sommario, nell’articolo di Michele Anselmi, che recitava: ”Il feroce caudillo venezuelano, ospite del regista Oliver Stone, che lo celebra in un film e dimentica la ferocia del regime”. Una simile dizione che richiamava personaggi inquietanti sostenuti dall’occidente, come Bokassa o Idi Amin, o il dittatore haitiano Duvalier o i componenti della giunta militare argentina o cilena, responsabili, con l’appoggio degli Stati uniti, della tragedia dei desaparecidos, è infatti fondata sul niente. Purtroppo per il giornalismo italiano, se fosse stato chiesto a chi ha costruito quella pagina se fosse in grado di enumerare anche solo un atto di ferocia del presidente venezuelano, non avrebbe saputo rispondere, perché oltretutto Chavez, come sa chi fa un giornalismo onesto, è il protagonista di un percorso politico che lo ha visto prevalere dodici volte in altrettante consultazioni elettorali o referendarie negli ultimi undici anni. E’ un dato, questo, che per chiarezza dovrebbe tenere in conto anche una parte della sinistra italiana, prevenuta sulla politica del presidente venezuelano, malgrado i successi sociali che gli organismi internazionali gli riconoscono. Una volta Gad Lerner ha detto in tv “Chavez non ci piace”. Giudizio legittimo, che però suggerisce una domanda: il voto è forse uno strumento che vale solo quando vince il candidato che ci piace?

A controllare, recentemente, le elezioni in Venezuela c’era pure l’ex presidente degli Stati uniti Jimmy Carter con la sua Fondazione per i diritti umani. Non ebbe dubbi sulla correttezza della consultazione in corso.

A parte della nostra sinistra non piacciono nemmeno le frequentazioni di Chavez. A Venezia, per esempio, veniva, dopo un giro in Iran, in Siria e in Libia e l’indomani sarebbe andato in Bielorussia e Russia. "Faccio il presidente di un paese che è il quarto produttore modiale di petrolio" - ha spiegato a me e a Tariq Ali, sceneggiatore di South of the Border, nella cena della produzione. "Che faccio, ignoro questa realtà o tengo vive, periodicamente, le relazioni con le nazioni produttrici di petrolio e riunite nell’Opec, che non a caso ha ripreso vitalità da quando il segretario generale è stato un venezuelano? Insomma, devo fare gli interessi del mio paese o quelli delle multinazionali degli Stati uniti?”.

Non mi azzardo a chiedere che i giornalisti, ignari di quello che succede nel mondo, si addentrino su questi argomenti quando incrociano Chavez, ma mi aspetterei più correttezza almeno quando si affrontano problemi come quello dell’informazione in Venezuela.

Quando, nell’aprile del 2002, con l’appoggio del governo Bush e della Spagna di Aznar, l’oligarchia locale e perfino parte della Chiesa tentò il colpo di stato contro il suo governo democraticamente eletto, nelle ore drammatiche di quell’accadimento le tv, per il 95% in mano all’imprenditoria privata ostile a Chavez, incitavano all’eversione o, nel migliore dei casi, con nessun rispetto per i cittadini, trasmettevano cartoni animati.

Poi, nel tempo, le licenze di molte emittenti televisive e radiofoniche sono scadute e, come sarebbe successo negli Stati uniti e ovunque, a quelle che incitavano all’eversione e all’assassinio del presidente il permesso non è stato rinnovato.

Più recentemente è stata fatta una nuova legge che favorisce cooperative, gruppi di base e sociali. Essendo cittadino di un paese come l’Italia, sono prevenuto su ogni legge sulla televisione. So però una cosa: il 90% delle emittenti è rimasto, in Venezuela, in mano all’opposizione.

Non penso possa essere una legge più liberticida della nostra.

Qui un’altra risposta da parte di Gennaro Carotenuto al pressappochismo dei media italiani.

Da LATINOAMERICA

Sulla riva orientale del Río de la Plata si avanza ancora sul piano dei diritti civili e l’Uruguay è il primo paese latinoamericano ad approvare una legge che sancisce il diritto delle coppie omosessuali all’adozione. È stato approvato infatti il nuovo “Codice dell’infanzia e dell’adolescenza” che permette a qualunque coppia, unione civile o convivenza, con almeno quattro anni di durata, il pieno diritto all’adozione.

In realtà, come dice il nome della legge, il focus è sulle garanzie ai minori in un paese che patisce da sempre uno dei più bassi indici di natalità al mondo. Questi possono da oggi entrare con pieni diritti in qualunque famiglia o unione civile o relazione di convivenza a patto che quest’ultima sia riconosciuta da almeno quattro anni, che i due membri abbiano almeno 25 anni d’età e che il minore abbia almeno 15 anni meno del membro più giovane della coppia.

Nel Senato di Montevideo la legge è stata approvata con 17 voti su 23. Hanno votato a favore i senatori della maggioranza del Frente Amplio (centro-sinistra) e alcuni di quelli di uno dei due partiti d’opposizione, quello Colorado, mentre si è opposto il Partito Nazionale (l’unico che si può definire in qualche modo cattolico anche se comunque laico). Questo, con Luís Alberto Lacalle (già presidente negli anni ’90), contenderà a fine anno la presidenza al candidato frenteamplista, l’ex guerrigliero tupamaro Pepe Mujíca.

Si oppone alla legge, anche se in maniera non particolarmente rumorosa, anche la Conferenza Episcopale Uruguayana. Infatti, in maniera più sfumata rispetto ad altri paesi, la Chiesa cattolica uruguayana teme che “una coppia omosessuale non sia il luogo adeguato per lo sviluppo della personalità”.

Nel corso dell’ultima legislatura il parlamento di Montevideo ha approvato la legge sulle unioni civili, oltre a permettere ai gay di servire con pieno diritto nell’esercito. Al contrario non si è concluso l’iter per approvare l’interruzione della gravidanza essenzialmente per l’indisponibilità del presidente Tabaré Vázquez, personalmente contrario, a controfirmare la legge.

Il primo paese ad aver permesso l’adozione alle coppie omosessuali fu l’Olanda nel secolo scorso, nel 1999. Nel corso dell’ultimo decennio, nonostante le leggi siano spesso incomparabili tra loro, l’adozione per coppie omosessuali è stata riconosciuta nei paesi scandinavi, in Inghilterra e Galles, Germania, Spagna, alcuni stati degli Stati Uniti, Israele e Sudafrica. Gennaro Carotenuto

Dunque è partita la corsa per le presidenziali di dicembre. A vedere i candidati viene da pensare che Evo avrà gioco facile a stravincere. Stupisce soprattutto l'opposizione autonomista che non ha saputo fare di meglio che candidare Reyes Villa, bocciato sonoramente nel referendum confermativo un anno fa, che si presenta insieme a Leopoldo Fernandez, anch’egli un ex-prefetto attualmente in carcere con pesanti accuse per il massacro di Pando dell’anno scorso. Evidentemente questa opposizione non riesce a trovare persone di spessore e in quanto a fantasia si avvicina ai nostri modi di fare politica.

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Ocho partidos están habilitados para participar en las elecciones de diciembre. Ayer presentaron sus listas de candidatos en medio de problemas y ajustes de último momento. Están llenas de sorpresas.

La Razon, 8 settembre 2009

Tras una jornada llena de sorpresas, siete frentes ingresaron en la carrera electoral para disputar a Evo Morales Ayma la Presidencia de la República en las elecciones generales del 6 de diciembre.

Hasta la medianoche de este lunes presentaron sus listas de candidatos los frentes Plan Progreso para Bolivia (PPB), Unidad Nacional (UN), Alianza Social (AS), Pueblos por la Libertad y Soberanía (Pulso), Movimiento de Unidad Social Patriótica (Muspa), Bolivia Social Demócrata (BSD) y Gente, además del oficialista Movimiento al Socialismo (MAS), de Morales.

Diez minutos antes de que venza el plazo para las inscripciones llegó a la Corte Nacional Electoral (CNE) el microempresario Porfirio Quispe, para inscribir su postulación a la vicepresidencia y la del ex dirigente del MAS, Román Loayza, a la presidencia, ambos por la agrupación Gente.

Una hora antes, UN lo había inscrito como candidato a diputado por La Paz y Loayza declaraba a los periodistas que aún negociaba su postulación. 

Ésta fue la característica de una jornada marcada por negociaciones de último momento que proseguían esta madrugada (03.45) al interior de la CNE, donde los delegados de los partidos aún hacían ajustes en sus listas.

Fuera del organismo electoral, un grupo numeroso de mujeres instaló una vigilia para controlar la alternancia de género en las listas, mientras partidarios del MAS hicieron lo mismo, pero para agredir verbal y físicamente a los candidatos y delegados de los partidos de la oposición.

Los más afectados fueron un colaborador de Manfred Reyes Villa, postulante a la presidencia por el PPB y Alejo Véliz, presidenciable de Pulso. El primero recibió un golpe que le abrió la ceja izquierda y el candidato un palazo en la espalda, además de insultos.

No obstante, los ocho frentes cumplieron con el requisito de la inscripción, que esta vez fue controlada por un nuevo sistema informático que utiliza como base el registro biométrico.

Además de la postulación del binomio Loayza-Quispe (éste finalmente fue eliminado de la nómina de UN), las listas incluyeron sorpresas como la postulación a senador del dirigente cívico de Villamontes Felipe Moza, preso por presunto delito de terrorismo.

Moza aparece en las listas de PPB, cuyo candidato a la vicepresidencia, Leopoldo Fernández, también se encuentra en prisión.

La diputada chuquisaqueña Lourdes Millares fue inscrita en las listas de este frente, un día después de haber negado que hubiera rechazado a Jorge Quiroga su postulación a la vicepresidencia para inscribirse en las listas del PPB.

El ex dirigente cívico de Santa Cruz Germán Antelo, también apareció incluido en las listas de este partido como candidato a primer senador por Santa Cruz, mientras el analista indígena Fernando Untoja postula a la primera senaturía por La Paz.

En las listas de UN aparecen como candidatos el ex asambleísta David Vargas, el presidente del Senado, Óscar Ortiz, y el ex defensor del Pueblo de Cochabamba, Ricardo Pol. Los dos últimos para senadores por Santa Cruz y Oruro, respectivamente.

Las listas del MAS incluyen nombres como el del ex ministro de Defensa Legal, Héctor Arce quien postula a primer senador por La Paz; el alcalde de Achacachi y dirigente de los Ponchos Rojos, Eugenio Rojas, también candidato a senador, y el ex futbolista Demetrio Angola.

Se confirmó también la postulación de los principales dirigentes de la Coordinadora Nacional por el Cambio, Fidel Surco e Isaac Ávalos, el primero a senador por La Paz y el segundo al mismo cargo por Santa Cruz.

A excepción de AS, el nuevo sistema de control de inscripción rechazó las primeras listas que entregaron los partidos porque no cumplieron los requisitos de alternancia de género y de inscripción en el biométrico.

Esto obligó a que sus representantes realicen ajustes de último momento vía telefónica.

“Ahora es imposible que no se cumpla con el requisito de alternancia, el sistema no lo permite”, explicó el responsable de prensa del Padrón Biométrico, Raúl Peñaranda. Indicó que una vez que las listas sean aceptadas por el sistema, los partidos darán también su visto bueno y de inmediato se harán públicas. Anoche se conocieron las primeras.

El MAS hizo una combinación

Con una combinación de candidatos entre dirigentes sindicales y representantes de la clase media, el Movimiento al Socialismo (MAS) enfrentará las elecciones de diciembre próximo.

En la nómina de postulantes a la Asamblea Legislativa Plurinacional aparecen nombres como de los ex ministros de Defensa Legal Héctor Arce, de Producción y Microempresa Javier Hurtado; la ex delegada presidencial en Santa Cruz Gabriela Montaño; Betty Tejada, líder del Movimiento Santa Cruz Somos Todos; el ex viceministro de Descentralización Fabián Yaksic, y el ex futbolista Demetrio Angola.

Pero junto a ellos hay una larga lista de candidatos de organizaciones sociales como Andrés Villa, de los cooperativistas; Pedro Nuni, de los indígenas del oriente; y Eugenio Rojas, líder de los Ponchos Rojos. Arce, junto al viceministro Wilfredo Chávez, entregó las listas del MAS.

Millares se va con Reyes Villa

La aún diputada por Podemos Lourdes Millares figura en las listas del binomio Manfred Reyes Villa - Leopoldo Fernández como candidata a segunda senadora por Chuquisaca.

El fin de semana fuentes allegadas a Podemos informaron a este medio que Millares declinó la posibilidad de acompañar a Jorge Quiroga como vicepresidenta, aspecto que fue el detonante para que Tuto anuncie su retiro de la contienda electoral. Sin embargo, Millares desmintió tal versión y dijo el domingo: “En ningún momento he rechazado ser la acompañante de Tuto Quiroga. Ratifico públicamente mi lealtad a Tuto”.

Ayer se confirmó la postulación de la diputada Millares en las listas de Reyes Villa, quien postula por el frente Plan Progreso para Bolivia-Concertación Nacional (PPB-CN).

AS apuesta a gente nueva

Alianza Social (AS) apostó a gente nueva en su lista de candidatos a la Asamblea Legislativa Plurinacional. Tal es así que ni siquiera el operador de este partido, Filemón Escóbar (ex fundador del MAS), a quien se mencionaba como seguro candidato a primer senador por Cochabamba, aparece en la nómina de postulantes.

Entre los candidatos nuevos se destaca el nombre de la cantante Noemí Salguero Valdivia, del grupo musical Familia Valdivia; el indígena Santos Paredes, de los chipayas; Viviano Lafuente, exportador de flores, y un grupo de gente debutante en política.

“Nuestro país requiere de liderazgos emergentes, necesitamos un cambio, ese cambio generacional que presentamos en las listas, no necesitamos enfrentarnos, por eso Alianza Social se hace más visible”, señaló el líder de AS y candidato a la presidencia del Estado, René Joaquino.

Giros de último momento

El partido de Samuel Doria Medina, Unidad Nacional (UN), tuvo problemas a última hora con sus listas porque Porfirio Quispe, presidente del Comité de Defensa de la Industria Nacional, figuraba inicialmente como candidato a diputado en las planchas del empresario cementero. Sin embargo, poco después del anuncio del propio Doria Medina acerca de la inclusión del microempresario alteño, llegaron a instalaciones de la Corte Nacional Electoral (CNE) los representantes de la agrupación ciudadana Gente, que dieron más de una sorpresa porque Román Loayza se presentó como aspirante a la presidencia acompañado de Quispe como postulante a la vicepresidencia. Quispe justificó su decisión arguyendo que sólo tuvo conversaciones con UN, pero “nada concreto”. Gente era la agrupación con la que Víctor Hugo Cárdenas pensaba candidatear.

Véliz deja a Loayza y a Quispe

El candidato por Pueblos por la Soberanía (Pulso), Alejo Véliz, descartó de su proyecto político a los dirigentes indígenas Román Loayza y Felipe Quispe. El presidenciable indígena eligió como acompañante de fórmula al abogado Pablo Valdez.

“No se llegó a ningún acuerdo con Felipe (Quispe) ni Román (Loayza), no los reprocho. Ahora, con Pablo Valdez, un joven abogado, buscamos la unidad del país”, aseguró Véliz.

Entre los nombres de la lista legislativa de Pulso se encuentran la diputada disidente del MAS Marleny Paredes, quien postula a la primera senaturía por La Paz; y el líder indígena cruceño Víctor Hugo Velasco, candidato a diputado por la circunscripción 50 de Santa Cruz.

La única mujer en carrera

El Movimiento de Unión Social Patriótica (Muspa) es el único partido que postula a una mujer a la presidencia: Ana María Flores Sanzetenea, ex congresista por Nueva Fuerza Republicana (NFR). Su acompañante de fórmula es el abogado cruceño Guillermo Núñez del Prado.

“Esta será una lucha muy fuerte. Lo que buscamos es el cambio con unidad. Aposté por un acompañante joven”, explicó ayer la presidenciable.

Núñez del Prado aseguró que no tiene pasado político y que tratará de unificar el país. “Soy invitado y acepté el reto porque quiero ver a Bolivia mejor”, expresó el flamante candidato.

Dentro de las listas de aspirantes a la Asamblea Plurinacional de Muspa se encuentra el ex militante del Movimiento al Socialismo (MAS) Remigio Figueredo, quien postula a la primera senaturía de La Paz, y el ex dirigente sindical Fausto Ardaya, candidato a primer senador por el departamento de Santa Cruz.

Ex fiscal es candidato por BSD

El ex fiscal Rime Choquehuanca inscribió ayer su candidatura a la presidencia por el partido político Bolivia Social Demócrata (BSD). Su acompañante de fórmula es la abogada paceña Nora Castro Retamozo.

La ex autoridad judicial aseguró que su candidatura es el reflejo de los nuevos actores políticos que tiene el país. “La mayoría de las personas que conforman nuestra lista de candidatos son jóvenes que no tienen un pasado político”, afirmó Choquehuanca.

Entre las personalidades propuestas para conformar la Asamblea Legislativa Plurinacional se encuentra la dirigente del Movimiento Afroboliviano, Marfa Inofuente, aspirante a la diputación indígena de La Paz.

En la lista para senadores se encuentran John España por La Paz y Mario Núñez por Cochabamba. Rosa Flores postula a diputada por Santa Cruz.

Gente postula a Román Loayza

La agrupación ciudadana Gente, frente que hasta hace unos días postulaba a Víctor Hugo Cárdenas, presenta como candidato a la presidencia al dirigente campesino Román Loayza. Su acompañante de fórmula es el microempresario Porfirio Quispe.

“Agradezco a los jóvenes políticos de Gente, me abrieron un espacio para que sea el futuro presidente del país. Voy con Porfirio (Quispe), un gran empresario”, aseguró Loayza a La Razón.

El empresario también fue incluido en las listas de Unidad Nacional (UN), del candidato Samuel Doria Medina; sin embargo, Quispe mencionó que “sólo fueron acercamientos y no hubo nada concreto. Ahora estamos con Román (Loayza) en un proyecto serio”.

Entre los postulantes a senadores aparecen: Marcelo Bravo por La Paz, Gabriel Ugarte por Santa Cruz y Francisco Aldiz por Cochabamba, entre otros.

Alonso de Ojeda e Amerigo Vespucci viaggiavano lungo le coste settentrionali del Sudamerica quando giunsero in quello che oggi conosciamo come golfo del Venezuela. Le costruzioni indigene simili a palafitte ricordavano a Vespucci la città lagunare, così chiamò quella zona Venezuola, piccola Venezia. Sono passati 510 anni e Hugo Chavez, un discendente di quegli abitanti è venuto a Venezia, in doppia veste, quella di capo di stato e quella di protagonista del film South of the Border di Oliver Stone. Stone che a sua volta si è ispirato a un libro per realizzare il documentario: I pirati dei Caraibi - un asse di speranza, scritto da Tariq Ali (in uscita oggi edito da Baldini Castoldi Dalai), accreditato quindi come sceneggiatore del film e per questo motivo al Lido.

Incontriamo Tariq all'hotel Des Bains, dopo la tradizionale conferenza stampa. Intorno a noi è un viavai di persone in abito scuro, dai lineamenti da indios e dal bottoncino con tricolore venezuelano. Sono le numerose guardie del corpo di Chavez, lì accanto le Bmw del corpo diplomatico che oggi soppianteranno le Lancia dello sponsor. Ragion di stato.

Il libro è un saggio, quindi viene naturale chiedere come Stone abbia avuto l'idea di farne un film. «Mi ha telefonato lo scorso anno - racconta Ali - io ero in Paraguay, e mi ha detto 'non so se mi conosce, sono Oliver Stone'. Gli confermai di sapere chi fosse. E lui: 'conosce il mio lavoro?' e io: 'sì, conosco il suo lavoro’, e lui: 'ho appena letto Pirati dei Caraibi, mi è piaciuto e vorrei venisse a Los Angeles per discuterne. Così, qualche tempo dopo ci siamo incontrati, lui aveva già girato qualcosa, mi fece vedere quel materiale grezzo e mi chiese cosa ne pensassi. Gli dissi che non funzionava, era troppo complicato, bisognava che fosse tutto più semplice. Lui si disse d'accordo e così è cominciata la collaborazione. Ma il vero progetto su cui sta lavorando Oliver e sul quale stiamo collaborando è un'intervista che mi ha fatto, di otto ore, la più lunga che mi sia mi capitata di fare, dal mattino alla sera, solo con qualche breve pausa. Fa parte di una serie di film che dovrebbe chiamarsi La controstoria oppure La storia segreta dell'impero americano, un progetto stupefacente perché intende rivolgersi ai giovani statunitensi per raccontare quella che è stata la storia del loro paese e si tratta di qualcosa di davvero scioccante».

Tariq, nel libro, è anche sarcastico nei confronti di Hugo Chavez, racconta dei suoi discorsi infiniti, a volte lunghi tre ore e mezzo: «Si spiega così perché non è venuto alla conferenza stampa - ironizza - saremmo ancora tutti là. Ma questo fa piuttosto parte delle abitudini latinoamericane. Ma credo che il problema vero del Venezuela sia quello che viene detto nel film da Néstor Kirchner, ex presidente argentino: tutto il processo è troppo dipendente da una sola persona e questo è sempre pericoloso, per la persona stessa e per il paese intero».

Nel film, accanto a Chavez, compaiono anche altri leader, tra cui la moglie di Kirchner che gli è subentrata come presidente e Stone inanella una figuraccia chiedendole quante paia di scarpe abbia. La risposta ferma è «questa è una domanda che non avrebbe mai fatto a un uomo». «In realtà è una domanda politica - lo difende Tariq - lui intende dire che spera che lei non diventi come Imelda Marcos. Certo può sembrare un po' strana, ma Oliver è così».

Nel film accanto a Chavez intervengono diversi leader latinoamericani, il boliviano Evo Morales, indio, il paraguaiano Fernando Lugo, già vescovo, il brasiliano Lula, ex sindacalista, Raul Castro, rivoluzionario, l'ecuadoregno Rafael Correa, raffinato intellettuale. Sono loro in qualche modo i pirati dei Caraibi che stanno cercando di modificare il ruolo subalterno nei confronti degli Usa e del Fondo monetario internazionale all'insegna della lezione continentale di Simòn Bolivar con cui si ritorna in Italia, perché fu a Roma nel 1905 che giurò a se stesso di diventare El libertador.

A. Catacchio, il manifesto di ieri

Wonder Chola

Después de Evo Morales, Bolivia vive la llegada de un nuevo héroe: esta vez mujer y chola. Nacida en una comunidad aymara, feroz enemiga de las injusticias y los políticos corruptos, pero también imperfecta, pícara y divertida, Súper Cholita batió los records de ventas para una historieta en el país y amenaza con saltar las fronteras en cualquier momento. En esta entrevista, Rolando Valdez –historietista ocasional y vendedor de mercado permanente–, padre de esta tira altiplánica cuya heroína es, además, la cara de la campaña que pide la extradición de un ex presidente.

* Por Nicolás G. Recoaro y Mariana Ruiz Romero

La cholada boliviana sigue creciendo y, desde hace dos años, hasta tiene una superheroína de sangre originaria que defiende los intereses populares. Lejos del arquetipo del comic globalizado, la tira Súper Cholita rescata la figura en alza de las mujeres de polleras del Altiplano, y la mixtura con los mitos andinos, las reivindicaciones políticas y la historia más reciente de Bolivia.

Con el gobierno de Evo Morales en su cuarto año de mandato –con cómodas posibilidades de conseguir un segundo período a partir de las elecciones de diciembre próximo–, el terreno ganado por los pueblos indígenas y mestizos del país ha ayudado a revalorizar las culturas originarias, además de abonar diversas facetas del arte boliviano contemporáneo, donde las historietas y los comics no han quedado al margen. Incorporando a personajes que se valen de las raíces andinas y los milenarios saberes ancestrales de las comunidades que pueblan Bolivia, algunos historietistas comenzaron a dejar de lado las influencias norteamericanas y japonesas, y ponen su foco en la realidad del país. ¿Una heroína ciento por ciento boliviana? Algo de eso hay. “Los tiempos cambian y los bolivianos tenemos tanto por hacer, y en mi trabajo como historietista decidí dejar de copiar a los europeos, a los americanos, a los japoneses y concentrarme en mi país, en nuestra realidad, en nuestras heroínas populares”, explica Rolando Valdez, el padre de la primera historieta boliviana protagonizada por una chola hecha y derecha. Hija bastarda del choque violento entre las culturas de damiselas europeas y campesinas indígenas del Altiplano, Súper Cholita devela con orgullo su estirpe híbrida, mix de manga pirateado amalgamado con el folklore de mercado y la mitología aymara y quechua.


Las voluptuosas cholas siguen ganando espacio en diferentes esferas de la realidad política, económica y cultural de país –lo que demuestra que el matriarcado boliviano está más vivo que nunca–, y esta nueva heroína lo deja en claro, conquistando lectores sin dejar de llevar bien puestas sus polleras.

POLLERAS INDUSTRIA NACIONAL
Creada por el guionista Rolando Valdez, un auxiliar de enfermería y comerciante que solía ganarse la vida vendiendo CD piratas en la feria popular de la empinada ciudad de El Alto, e ilustrada por Santos Callisaya y Gladys Castro, esta producción con ciertos aires de manga dejó el anonimato cuando se consagró ganadora del Primer Concurso de Historietas de la Sociedad Japonesa de La Paz, el año 2007. “El nacimiento de Súper Cholita fue casi un accidente. Un día se me vino a la cabeza la imagen de una cholita voladora, que intentaba apagar el incendio en la cocina de su casa. Desde ese momento comencé a pensar situaciones graciosas con esta heroína de pueblo”, dice Valdez mientras convida un mate de coca para evitar el apunamiento que regala la ciudad de La Paz y sus casi 4 mil metros de altura sobre el nivel del mar.

“Pensaba que de una buena vez había que crear una historieta protagonizada por alguien que tuviera que ver con nosotros, los bolivianos. Lo más parecido posible, con nuestra cultura e idiosincrasia. En aquel tiempo me contacté con un dibujante y le conté de mi proyecto de comic protagonizado por una cholita con superpoderes, y lo que le pedí fue que los dibujos representaran, en la forma más fiel posible, a la gente común de mi país: bajitos, gorditos, como somos nomás.” Así fue la génesis de la historieta de la heroína chola, con rasgos indios y picardía de mercado. “Eso sí, la idea desde un principio era tener a una mujer como protagonista, ya que está demostrado de lejos que es más inteligente y fuerte que el hombre.”

Súper Cholita viste como las mujeres indígenas de su tierra: polleras coloridas, siete enaguas y una mantilla con un sol inca bordado en su pecho. Tiene novio –por desgracia un policía–, es hija de una cholita y de un desconocido pepino –el tradicional payaso del carnaval de La Paz a quien en las bromas del occidente boliviano se le achaca la paternidad de cientos de niños– y ha obtenido sus poderes de las fuerzas andinas del templo sagrado de Tiwanaku. “Los primeros dibujos se dieron en un fanzine de bajo presupuesto, casi una fotocopia, y un buen día decidí presentarlo en el V Festival de Historieta Viñetas con Altura, donde fue un hit instantáneo. El premio de la Sociedad Japonesa vino después, y me permitió hacer una edición más completa, con tapa a colores, un lujo nunca antes logrado por una tira nacional”, aclara Valdez.

La tira de la súper chola se ha transformado en un auténtico suceso de ventas que promete saltar fronteras. Los balances parecen marcar ese rumbo: el primer número de la heroína chola tuvo una tirada de 500 ejemplares que volaron de los puestos de periódicos en pocos días, y el último número fue de 3 mil ejemplares, la mayor tirada para un comic en la historia de Bolivia.

PIRATAS DEL ALTIPLANO
En el primer número de Súper Cholita aparece el presidente Evo Morales solicitándole ayuda a la damisela, “para sacar el país adelante”. La heroína andina, asumiendo sus limitaciones, le retruca: “Lo siento, Evo, pero milagros no hago”. Desde entonces, la tira alcanzó siete números, varios de ellos por encargo de organizaciones con fines educativos, donde las andanzas de la cholita superpoderosa combinan mitos populares, combates a muerte con burócratas estatales, magistrales clases culinarias donde devela secretos para preparar típicos platos andinos como el chuño o las papas deshidratadas, y hasta educa sobre derechos y obligaciones de las empleadas domésticas, de las que se siente hermana y consejera. “La búsqueda de la Súper Cholita será siempre la justicia y equidad, pero también queremos que dé a conocer sobre los derechos de las mujeres trabajadoras e indígenas”, explica Valdez.

La idea de crear una historieta protagonizada por una cholita con ciertos aires de manga nipón –la influencia del mangaka Osamo Tezuka salta a la vista– también proviene de las largas horas que dedicó Valdez a la venta ambulante de animé en copias piratas. “Los historietistas bolivianos nos identificamos con el manga japonés porque allí siempre hay un chico tímido que quiere sobresalir, y la población paceña es un poco así, por eso el dibujo japonés cala mucho. Creo que por eso la Súper Cholita es como una persona normal, porque no sólo se ocupa de luchar contra el mal sino que también miente o roba, pero siempre trata de superarse. Súper Cholita no es un personaje perfecto, tiene mucho de picardía nacional, roba a la vendedora de papas y se justifica diciendo que a todos les ha llegado la crisis; es como nosotros, tiene mucho de diversión y mucho de heroína”, confiesa con una sonrisa pícara Valdez. Más boliviana que japonesa, la chola poderosa sabe conmoverse con las desventuras amorosas de sus vecinas y baila hasta perder el conocimiento en las fiestas populares, aunque eso signifique descuidar por unas horas su lucha en contra del mal.

“Pienso que Súper Cholita habla de los problemas que se ignoran muchas veces, y cuando me siento a inventar los guiones quiero que las personas no olviden lo que aqueja a la sociedad, porque creo que muchas veces no hay justicia y reina la impunidad. Somos pobres, vivimos en un país tercermundista y encima nos peleamos todo el tiempo. Eso para mí es la cherry de la torta, el ketchup de la papa”, explica Valdez. Sin embargo, y a diferencia de los héroes clásicos, Súper Cholita está muchas veces lejos de las virtudes bien pensantes y recupera ciertos saberes de la viveza popular andina: regatea en los mercados, habla cual suegra insatisfecha, es adicta a varios platos populares del Altiplano, disfruta sin prejuicios de su voluptuosidad y hasta suele coimear a los funcionarios públicos.

A pesar de no ser su única fuente de ingresos, en los últimos tiempos, escribir comics ha sido un auténtico descubrimiento para Valdez, y por eso ha decidido embarcarse en otros proyectos paralelos. “Ahora estoy preparando el Cuchi City, en homenaje a nuestro Chuquiago Marka –nombre aymara para denominar a La Paz– en su Bicentenario. Todos somos cerditos (khuchis en quechua): está la khuchi política, el khuchi alcalde, los khuchi policías. Lo pienso como un reflejo irónico de lo que somos.” Aun así, Valdez confiesa que las ventas de la tira aún no le dan para sobrevivir, al menos, hasta que su Súper Cholita sí haga el milagro de dejarlo vivir de sus historias.

Cuando se le pregunta al guionista acerca de las posibilidades de exportar a Súper Cholita, la respuesta encaja perfectamente con la filosofía de vida que aprendió durante sus días de vendedor callejero: “La piratería es una respuesta para acceder a la cultura; mi biblioteca no podría haberla armado sin comprar ediciones pirata, con lo que pagué por ella ahora sólo podría comprarme un libro de 20 dólares. Y si alguien quiere difundir Súper Cholita en el exterior, las puertas están abiertas. Yo le mando mis originales, no hay ningún problema, porque fundamentalmente me interesa que se conozca lo que tenemos que decir los bolivianos”.

NI OLVIDO NI PERDON
“Yo he visto la represión de cerca en mi barrio de El Alto y eso me ha marcado”, cuenta Valdez en referencia a la masacre que inspiró el último número de la tira. En la saga Súper Cholita vs. El Gringo Asesino y el Gringo Contraataca, su trabajo recrea los sangrientos días de la rebelión popular que en octubre de 2003 provocó la caída y el exilio en Estados Unidos del agringado presidente Gonzalo “Goni” Sánchez de Lozada –recordado por sus nefastos discursos públicos en spanglish–, a quien actualmente se le imputan las muertes de 63 personas, durante la sangrienta represión ordenada por su gobierno.

En sus dos últimos números, la heroína de polleras se enfrenta al ex presidente y a sus sanguinarios ministros, durante las protestas del Octubre Negro. En la batalla final de la primera entrega, Goni logra escapar al país del Norte con la ayuda del Tío Sam, y es en la segunda parte de esta saga donde Súper Cholita tendrá que enfrentarse a uno de los peores reductos del mal para el boliviano común: el Palacio de Justicia, representado ingeniosamente por una edificación de bloques de hielo donde se congelan las causas judiciales. “Fueron días muy tristes: la guerra por los recursos naturales, la represión de los militares. Recuerdo cuando la policía mató a una niña en El Alto y eso provocó que todo el pueblo se volcara a las calles a luchar por sus derechos. Eso fue algo que intenté reflejar en el último número de Súper Cholita”, explica Valdez, y aclara que también colabora en diversos proyectos de la Fundación Solón, una institución que lucha contra el tratado de libre comercio con Estados Unidos.

Coeditada por el Comité Impulsor del Juicio de Responsabilidades al ex presidente Gonzalo Sánchez de Lozada y sus colaboradores (www.juiciogoniya.org.bo), la imagen de Súper Cholita se ha transformado en un referente para miles de bolivianos que exigen la extradición y el castigo del ex mandatario. Súper Cholita vs. El Gringo Asesino apareció a principios de 2009 con licencia para piratear y un potente epígrafe que advierte: “Si usted estuvo del lado de nuestros asesinos y esto que ve le molesta, le quita un poco el sueño, ni se preocupe: ésa era nuestra intención”.